老舍《离婚》与钱钟书《围城》之比较

摘要

《离婚》和《围城》被称之为现代幽默讽刺文学的两座高峰，本文分别从文章主题、表现手法、美学品格三个方面对两部作品进行了比较。首先，在文章主题上，通过刻画以老李和方鸿渐为代表的知识分子，在婚姻家庭生活乃至整个人生的“围城”之中所表现出的折中、妥协、敷衍生命的生活态度，一方面要忍受破碎生活的分裂，同时又在企图超越传统的重压，以此引申到对“庸人哲学”的批判。其次，在表现手法上，老舍和钱钟书共同的特点是婉而多讽，发掘出严肃主题的闹剧喜剧的可能性，在幽默讽刺中完成对人物的刻画，在幽默的高潮中体现无尽的悲凉。老舍和钱钟书都以幽默讽刺见长，但又不尽相同。老舍更倾向于幽默，是温和的市民的幽默，特别是1933年《离婚》以重返幽默的旗帜回到文坛，这时的幽默更是一种笑骂而又不赶尽杀绝的姿态；而钱钟书的幽默则更显得直白犀利敏捷，更偏爱讽刺的手法来揭露事实，是学者型的幽默，看后令人掩卷沉思。因此二者选择的语言，修辞也就各不相同。老舍的京味语言、钱钟书的学者语言是幽默的两种不同的声音；对人物形象、客观事物的比喻也是幽默手法的两种不同的表现。再次，在美学品格方面，老舍和钱钟书都以喜剧的气氛写出了悲剧的效果，在幽默中沉淀出悲剧品格。在对悲剧理论的选择上，老舍接受了契诃夫“近乎无事的悲剧”的理论，而钱钟书则以古希腊的悲剧理论和王国维的“悲剧之悲剧”理论写出了喜剧形式下的悲剧。对主人公老李和方鸿渐都以一种喜剧化的手法，表现从其性格到命运既可笑又可悲，虽然对现实有着清醒的认识，却只能从命于这种安排，围城般的人生轨迹中的矛盾冲突及所包含的文化社会人生内涵，悲剧的气氛正是在这种戏谑中扑面而来。

目录

声明

第一章：绪论

1.1研究现状、目的及意义

1.2研究方法及可行性

第二章：《离婚》《围城》主题意蕴之比较

2.1 现代与传统之下的知识分子形象比较

2.1.1钱钟书倾向于现代性塑造知识分子形象

2.1.2 老舍倾向于传统性塑造知识分子形象

2.2《离婚》《围城》主题意象之比较

2．3 对知识分子身份共性的解构与探索

第三章 《离婚》《围城》表现手法之比较

3.1《离婚》、《围城》喜剧形式之比较

3．1．1 喜剧形式之共性：谑而不虐

3.1.2 喜剧形式之差异：老舍更倾向于幽默，钱钟书更偏爱讽刺

3．2 语言风格之比较：京味语言与学者语言的不同幽默

3．3 《离婚》《围城》中用喻的差异性

3．3．1 人物形象刻画用喻之比较

3．3．2 对客观事物描绘用喻之比较

第四章 《离婚》《围城》美学品格之比较

4．1老舍、钱钟书对悲剧理论接受的差异性

4．1．1 老舍所接受的契诃夫的“几乎无事的悲剧”理论

4．1．2 钱钟书接受的柏拉图、王国维的悲剧理论

4.2美学风格之共性：悲剧喜写

4．3 悲剧表现之共性：性格、社会悲剧

4．3．1 性格悲剧

4.3.2社会悲剧

4．3．3 人生人性的悲剧

结语

参考文献