申纬诗中的中国文化因素

摘要

古代中国文化对整个东亚地区的文化发展影响深刻。朝鲜半岛自百济时期，便与中华文明相交融，再到新罗、高丽。众多朝鲜文人来到中国，广泛学习中土先进文化知识，并积极运用到本国的文化创造中。到了朝鲜朝时期，中国明清两朝的政权更迭为中华文化的海外传播提供了独特条件，作为文学重要表现形式的诗歌，在这一特殊历史时期体现了复杂的生存形态。被称为朝鲜五百年第一诗人的申纬，其半岛汉诗领域创造的成就有目共睹。
　　本研究从申纬所处特殊历史时期入手，在朝鲜与清政权政治和文化交流的大背景下，以申纬生平为基础，对其儒家思想和道家思想的形成脉络加以梳理和划分。再以中国文化对申纬汉诗创作理念的形成为线索，从政治历史和文学两方面进行研究，结合当时中国与朝鲜社会情况，从诗人自幼从儒，以宋诗为宗，推崇苏轼风格，到接触清初王士祯淡定逍遥的神韵理念，融合道家清净自在观念，以及燕行，亲身接触中国当世文人，接受“肌理说”创始人翁方纲的亲身施教。对于申纬诗歌中中国文化因素的表现。本文通过诗人对勤政爱民、针砭时弊诗歌题材的选择，为他儒家思想的存在找到合理性，而“无我”境界和“崇尚自然”的诗歌理念又为申纬道家思想提供有力说明。在与思想意识隐形表现相对的显性表现中，申纬诗歌中随处可见的中国名物，从人名、地名，再到各类书画器具，都体现出了中国文化对他诗歌的影响。

目录

声明

第一章 绪论

1.1 研究的目的与意义

1.2研究现状

1.3研究范围及方法

第二章 申纬生平及思想

2.1 申纬生平

2.2申纬的思想

2.2.1 爱国爱民的儒家思想

2.2.2 亲近山水的道家思想

第三章 申纬诗歌里中国文化因素的表现

3.1 申纬诗歌中的儒道思想

3.1.1 儒家思想

3.1.2 道家思想

3.2 申纬诗歌中的中国名物

3.2.1人名

3.2.2地名

3.2.3 其他

第四章 申纬诗歌里中国文化因素产生的原因

4.1政治原因

4.2 文学原因

4.2.1 苏轼为宗的历史传承

4.2.2接受王士禛“神韵说”

4.2.3翁方纲的亲身施教

第五章 结语

参考文献

致谢

附录：攻读学位期间发表论文目录