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论当代战争观念的思维方式变革

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引 言

第一章战争观及其思维方式的人性理解

第二章战争观演变的历史逻辑

第三章传统战争观的思维方式批判

第四章马克思主义战争观的历史性变革

第五章“类思维”的战争观及当代中国的“和平发展”理念

结 语

参考文献

后 记

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摘要

战争问题是关乎人类生存和发展命运的根本性问题。对于战争问题的思考,便是对人类生存发展命运的思考。有鉴于此,立足当代人类生存方式的转变以及未来战争的特点及其发展趋向,以当代哲学的发展及其思维方式的变革为前提,去思考和研究当代战争观思维方式的变革问题,构成了本文的研究主题和思路。 人们用以理解和把握战争的思维方式问题,是战争观的根本性和内核性问题。人们从常识性、科学性、哲学性等不同的思维方式出发来研究战争问题,会形成不同的战争观。立足于当代哲学的“人的观点”来思考战争问题,就会发现,战争本身具有属人的本质,战争问题的实质是人的问题,是人的生存发展问题。正因如此,我们应当从“人的观点”的战争观出发,去形成合理的战争观点和发展理念。 从根本上看,人类战争观的演变不仅具有深刻的实践基础,而且具有深层的人性观根据。追踪人类战争观的演变历程,我们会发现,从“素朴直观”的战争观到“知性思维”的战争观再到“理性反思”的战争观,体现了人类战争观在思维方式上的发展过程。在战争观演变的历史过程背后,蕴含着人的类本性、人性观以及人类发展观念变革的逻辑。 人类关于战争问题的基本观念,植根于人类的思想文化传统之中。在不同特质的中西传统文化背景下,中国和西方的传统战争观表现出各具特点的思想文化个性。相比而言,中国传统的战争观秉持道义性的思维方式,表现出鲜明的“伦理性”的文化特质。西方传统战争观则在对象性意识的支配下,呈现出“理性化”的思想特征。在本文看来,中西传统的战争观各有其优长,也各有其局限性。 马克思主义战争观的诞生,是人类战争观发展史上的一次伟大的思想革命。马克思变革了传统哲学“解释世界”的思考方式,确立了从人的本身及其现实活动出发来理解人及其世界的“实践观点”的思维方式以及人类解放和发展的社会理想。以哲学观上的思维方式变革为基础,马克思对战争的理解也发生了深刻的变化。马克思主义主张从人本身及其现实活动出发,确立对待战争的具体历史的思想观点和价值态度。马克思主义把握和理解战争问题的思维方式及其理论观点,对于我们思考和研究当代人类的战争问题具有重要的思想价值。 在当代全球化的背景下,人的存在越来越处于人与外部世界、人与他人和人与自身的本质性的一体关系中,人的发展也正在进入到对人的否定性统一的类本性的反思和自觉状态。在当代科技革命和全球化的背景下,战争作为解决人类矛盾的极端化方式,出现了一些新的特点和发展趋向。立足当代战争的新特点和发展趋向,反思人类现有的战争观念,确立合理的战争观点和战争态度,成为当代人类重要的思想课题。 反思当代人类的战争观问题,分析和评判其中隐含的思维方式及其价值取向,是我们确立合理的战争观点和战争态度的思想前提。在本文看来,体现和反映人的类生命本质及其当代发展趋向的“类思维”,是我们把握和理解当代战争观问题以及当代人类发展问题的合理的思想选择。 “类思维”立足于人的类生命的否定性统一的辩证本性,从人自身与外部世界的一体性关系中来把握和考虑人类的发展问题。以“类思维”来把握和理解战争观问题,就是要从人本身出发,以符合人的类生命的辩证本性的方式来把握和理解当代人类的战争问题及其发展问题;以“类思维”来理解和把握当代战争观问题,就是要立足当代人类发展的一体化趋势,超越两极对立的知性思维模式,既要从根本上反对霸权主义的战争观,确立和平发展的基本理念,又要把握战争与和平的否定性统一关系,积极推进中国特色的军事变革。在本文看来,“类思维”对于我们深刻理解当代中国的和平发展理念,变革战争观的思维方式,推进中国特色的军事变革,以符合人的生命本性和时代特点的思维方式来开展马克思主义的战争观教育、国防教育乃至思想政治教育,都具有重要的思想价值和教育价值。

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