论中国哲学经世致用传统——对《资治通鉴》的哲学解读

摘要

中国哲学的特质是什么?在海外新儒家看来，道德和心性问题，是中国哲学之特质，据此，中国哲学也可以称之为心性哲学或道德哲学。这一判断虽然对中国哲学的某些特点有所阐释，但最大的问题是没有从中国哲学自身脉络出发，得到的只是中国哲学的一些“碎片一。 通过对中国哲学的研究发现，自孔子以降，中国哲学各流派其实都在思考“治”的问题。换言之，经世致用，是中国哲学的根本价值旨趣。中国哲学，从某种意义上也可以称为“治”之学。只有从“治”的立场思考和研究中国哲学，才能更本真地对中国哲学有所觉解，才会把中国哲学从道德哲学的窠臼中解放出来，以更广阔的视野审视中国哲学。 经考察发现，在中国传统文化视域中，史学与哲学都是研究“治”的学问，只不过路向有所不同。打通西方学科人为的史哲分野，对史学著作进行哲学解读，本就应该成为哲学研究的题中之意。《资治通鉴》传统上被认为是一部史学著作，但其中孕育的哲学思想正是我们认知中国政治哲学和历史哲学的钥匙。 本文试图通过对《资治通鉴》进行哲学解读入手，重新鉴别中国哲学特质，扩大中国哲学的研究视野，以全新的角度对中国哲学有所认知。

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引 言

一、经世致用是中国哲学特有的价值旨趣

(一)、“治”：被遮蔽的哲学特性

(二)、内圣与外王：需要重新审视的范畴

二、哲学研究新视角:《资治通鉴》

(一)、史哲合流

(二)、《资治通鉴》的主旨就是经世致用

三、《资治通鉴》彰显的范畴与内涵

(一)、“才”

(二)、“礼”

(三)、“民”

(四)、“君”

四、对《资治通鉴》哲学解读的当下价值

(一)、理论价值

(二)、现实价值

结语

参考文献

在学期间公开发表论文及著作情况

后 记