历史总体性辩证法与无产阶级阶级意识的一致性——透视卢卡奇《历史与阶级意识》的全新视角

摘要

卢卡奇作为西方马克思主义的奠基人，对其哲学思想的研究为我国马克思主义理论体系建设和马克思主义中国化提供了重要的参照作用。卢卡奇作为西方社会的马克思主义者，在对如何理解马克思主义理论旨趣和思想精髓等问题上形成了独到的见解，能够按照马克思主义理论的要求理解马克思主义的思想实质，对卢卡奇人本主义哲学思想的探讨有助于丰富和拓展国内理论界对马克思主义的研究，推动马克思主义理论体系建设，也将使马克思主义中国化的伟大实践不断向纵深发展。
　　 卢卡奇的代表作——被喻为西方马克思主义圣经的《历史与阶级意识》的时代价值也突显出来。本文是对此书的全新视角的解读，以改革开放三十年国内理论界对卢卡奇哲学思想的研究为思想理论背景，以对卢卡奇物化理论所呈现出的物化现象、物化意识以及在其基础上形成的物化观念为逻辑起点，以对卢卡奇历史总体性辩证法与无产阶级阶级意识的一致性的挖掘为基本思路，以揭示卢卡奇哲学思想所体现的本体论、认识论、辩证法和价值论上的一致性为理论主旨，形成了“卢卡奇的历史总体性辩证法与无产阶级的阶级意识在社会历史层面上具有鲜明的一致性”的基本观点。彻底的理论才具有说服力，文中坚持从马克思主义实践唯物主义、马克思主义辩证法、马克思主义唯物史观出发，不仅对卢卡奇的哲学价值给予高度评价，也深入地分析了他的理论不足和失误之处，与马克思的哲学思想存在的距离。

目录

文摘

英文文摘

引言

一、 物化意识与阶级意识的内在契合

（一） 物化意识的现代资本主义的历史缘起

（二） 卢卡奇的物化理论

1． 经济领域的物化

2． 政治领域的物化

3． 意识领域的物化

（三） 阶级意识的现代资本主义的历史情境

1． 亚阶级意识——地位意识

2． 资产阶级的阶级意识——虚伪的阶级意识

3． 无产阶级的阶级意识——自觉的阶级意识

（四） 卢卡奇较之马克思在扬弃异化路径上的失误之处

二、 历史本体论、认识论与历史总体性辩证法的内在统一

（一） 卢卡奇的哲学本体论

1． 反对传统本体论，提出“历史”本体论

2． 主张与历史相统一的实践论

（二） 卢卡奇的认识论

1． 反对实证主义，主张历史性观察

2． 反对具体概念，主张总体性分析

（三） 卢卡奇总体性辩证法

1． 主客体相互作用的辩证法——历史总体性辩证法

2． 历史本体论与历史总体性辩证法的统一

3． 直接性和中介性的思维方式

4． 历史认识论与历史总体性辩证法的内在统一

（四） 卢卡奇理论与实践相统一的实践观与马克思的实践唯物主义的距离

三、 作为历史主体与历史客体相统一的无产阶级的阶级意识的自觉

（一） 资产阶级的二律背反

（二） 历史主体与历史客体相统一的无产阶级

（三） 历史选择无产阶级克服资产阶级的二律背反走向革命的胜利

结语

参考文献

后记