论青年毛泽东的“新民”思想与实践

摘要

从1910年秋走出韶山到1921年筹备建党期间，是毛泽东的思想急剧变化的时期，也是他伦理思想和政治思想形成和发展的重要时期。在这一时期，他对社会现实进行了深刻的思考，在吸收和借鉴中国传统的儒家文化、近代启蒙思想和西方伦理思想的基础上，提出了“欲动天下者，当动天下之心”，“改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想”的“新民”思想。这一思想是以他的“大本大源”理论为基础，以“变化民质”、“改造人心风俗”为目的，并以重视教育、组织团体、修身储能、求友共进等为具体的方式。为达到通过造新民改造社会的目的，他又提出了以“三达德”为主要内容的国民素质理想模式。 青年毛泽东“新民”思想既具有当年那个时代潮流的共性，又具有鲜明的个性特征，并在“五四”后逐渐演化成其政治主张，成为纵贯其思想发展的一根主线。了解青年毛泽东的“新民”思想，有利于深入学习和把握毛泽东思想体系。同时，青年毛泽东德、智、体“三育并重”的主张，对于加强国民素质教育，以及和谐社会的构建具有重要的理论价值和现实意义。

目录

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声明

前言

第一章青年毛泽东“新民”思想形成的历史条件

1.1青年毛泽东“新民”思想形成的历史背景

1.1.1辛亥革命后建设新国家需要新国民的理想诉求

1.1.2辛亥革命后的复古思潮和社会道德败坏的现实矛盾

1.1.3新文化运动文化启蒙的影响

1.2青年毛泽东“新民”思想形成的思想来源

1.2.1传统儒家思想的影响

1.2.2中国近代启蒙思潮的影响

1.2.3西方伦理思想的影响

1.3青年毛泽东“新民”思想形成的主观条件

1.3.1毛泽东的教育经历

1.3.2毛泽东的个性特征

第二章青年毛泽东“新民”思想的主要内容

2.1“新民”的必要性：对“国民之愚”和“民智污塞”的揭露

2.2“新民”的目的：“以改造人心风俗为宗旨”

2.3“新民”的指导思想：“求大本大源”

2.4“新民”的理想模式：“三达德”和“德、智、体”

2.5“新民”的方法和途径：修身、求友、教育、实践

第三章青年毛泽东的“新民”实践及其特点

3.1青年毛泽东的“新民”实践

3.1.1创办工人夜学

3.1.2宣传和推动体育锻炼

3.1.3成立新民学会

3.1.4组织赴法勤工俭学

3.1.5推崇“新村”主义

3.2青年毛泽东“新民”实践活动的特点

3.2.1形式的多样性

3.2.2对象的广泛性

第四章对青年毛泽东“新民”思想的评价

4.1青年毛泽东“新民”思想的意义

4.1.1“新民”思想是毛泽东立志改造中国和世界的重要体现

4.1.2“新民”思想是毛泽东接受马克思主义的思想基础之一

4.1.3“新民”思想是毛泽东道德建设思想的历史和逻辑起点

4.2青年毛泽东“新民”思想的局限性

4.2.1鲜明的道德主义倾向

4.2.2“圣人”救世的英雄史观

4.3青年毛泽东“新民”思想的当代意义

4.3.1有利于更全面、更深入地理解和把握毛泽东思想体系

4.3.2为加强国民素质教育、构筑和谐社会提供理论指导和精神动力

结语

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间的研究成果