论乔治·奥威尔《上来透口气》中的身体实践

摘要

乔治·奥威尔是二十世纪最具影响力的英国作家之一。出版于1939年的《上来透口气》是奥威尔于二战前夕创作的作品。小说表面描述小人物琐碎庸碌的日常生活，秩序井然的表象下实则掩藏着的是战争阴霾下满腹焦虑、心怀恐惧的国民心理。奥威尔借此表现对普通人生存困境的关注，并于一个寻常英国人的视角，折射出十九世纪末二十世纪初水波不兴、波涛暗涌、繁复交织的英国社会图景。
　　“身体实践”概念是英国社会学家布莱恩·特纳“肉体社会”理论中的核心。特纳认为，重要的政治以及个人问题不仅仅表现为身体问题，而且通过身体得到体现与表达。他将饮食、睡眠、清洁、食物调节、锻炼等与身体密切相关的劳动称为身体实践，它既可以是个体的，也可以是集体的，这些实践把我们与自然界联结在一起，我们的身体既是环境，同时也将我们置于密实的社会规范和规则系统之中。特纳的理论话语可以为解读小说人物身体表达的多种社会意义提供理论视角。结合欧洲两战间隙的时代语境、历史背景及奥威尔的生平经历来解读该作品，可以深刻地体现普通国民的生存境遇与精神状况，切实反映时代转型期间普通大众的身体表达与心理诉求。
　　本文借助社会学家特纳“身体实践”的概念，分析小说中典型人物的身体实践。论文聚焦于身体实践，紧扣身体交往、身份表征以及身体规训三个维度，探讨个体身体实践的多重社会意义。导语部分对前人的研究成果进行了简要梳理，阐述特纳的理论，说明选题价值，并提出以下具体问题：身体是社交的源泉，亲情与友情是个体社会情感的两大来源，身体如何实现亲情联结和友谊建构？身体是表征身份的重要载体，中产阶级的保灵夫妇如何管理、修饰具有象征意义的身体？社会体制普遍存在身体规训，拥有自由意志的乔治、乔兄弟俩和他的朋友是怎样利用身体来反抗社会规范的？正文第一章从社交维度分析身体对个体社会化的建构意义。食物是人类身体存在的基础，游戏与运动要求身体参与，作为绝妙的社交方式，身体对促进人际交往不可或缺。保灵的家人通过共享食物形成密切的亲情关系；保灵家族成员在运动和游戏过程中习得竞争、合作等社交技能，并借此促进彼此友谊。第二章分析表征个人身份的身体。保灵关注服饰，妻子保持体型身材，以便他人正确定位其社会地位，因而装饰、管理并控制身体。第三章聚焦于小说人物对身体规训的反抗。主人公的哥哥乔挣脱压抑的传统习俗，去往新大陆；波蒂厄斯摆脱传统文化势力，过着隐居生活，远离庸俗的商业文化；保灵重返故乡，企图逃离战争和庸碌的生活,并希望用肥胖的肉身抵抗现代世界对个体的入侵。结语部分回答了上述问题，通过分析身体实践的三个社会维度，小说切实反映以主人公为代表的普通人物在两战间隙特殊的生存境遇与精神状态。奥威尔的力量源于真实的力量。透过日常生活细节，作者再现了特殊时期英国民众如何使用身体，建立个人与社会的联系，呈现自我身份与社会地位，以及反抗身体规训。立足于身体社会学解读该作品，有助于反映社会转型时期英国国民的身体表达与心理诉求，传达作者对社会化个体的普遍关注以及对现代社会人类命运走向的忧虑与深思。