夏甄陶人学思想研究

摘要

夏甄陶教授从研读马克思和恩格斯的经典论述和主要著作出发，以实践唯物主义为基本立场，以人的起源、人的属性、人的发展为主要内容，以“关系”、“活动”、“发展”为主要脉络，全面梳理和分析马克思主义对人的理解，重现了马克思主义人学理论体系，批判了“马克思主义见物不见人”的错误观点，坚定了马克思主义对中国社会主义事业的指导。
　　在此基础上，夏教授进一步深化了他对马克思主义人学理论的理解。在人与自然的关系上，他认为人是一个非特定化的、开放的自然，以肉体为基础构成一个完整的“小宇宙”，与自然界“大宇宙”互相作用。在人与社会的关系上，认为社会就是一个文化世界，人的文化存在是人作为社会存在物的显著特征。在对意识的阐述上，夏教授结合现代高级神经系统学和心理学的知识，准确把握意识的表现形式和发生过程，总结了意识的特性和功能。在对人的全面认识上，他认为文化的进化是通过人的活动、实践与劳动创造和实现的，也是人类特有的新型进化发展方式，解释了马克思主义的人的全面发展学说。夏教授从人的现实存在的主要关系入手，独创性的开辟了一个哲学界的“关系域”的研究视角；在具体研究中，注意对比个体的人、特殊群体的人和类存在的人三种存在形式的特点，在对比中确定研究主体的表现形式；在研究方法上，从自我需要、社会需要和社会关系出发，历史的把握人的本质；在研究原则上，坚持实践的唯物主义立场指导研究全过程，全面把握人的本质与发展。
　　受历史条件和现实状况影响，夏教授重视对马克思主义经典人学观点的解读，但研究成果主要停留在理论层面，未能及时转化为方法论原则指导现代化建设实践，也没有普及到人民群众身边。但是他重视从人的普遍存在的关系出发，从马克思主义视角回答了人是什么、如何认识人等问题，对丰富新时期的人学理论、提供研究马克思主义的新工具，创建马克思主义指导下的中国特色的人学理论体系做出了重大贡献，是当代系统研究马克思主义人学理论的先驱，也是彻底的实践唯物主义者和坚定的马克思主义研究专家。

目录

声明

引言

1、研究背景

2、 文献综述

3、本文研究目的及研究意义

4、研究思路与主要内容

第1章 夏甄陶人学思想诞生的背景

1.1关注与反思社会主义建设是夏甄陶人学思想的现实基础

1.2研究马克思主义人学理论是夏甄陶人学思想的理论基础

第2章 夏甄陶人学思想的主要内容

2.1 对“人”的自然属性的阐释：人是非特定化的自然存在物

2.2对“人”的社会属性的阐释：在社会关系中把握人的社会性

2.3对“人”的精神属性的阐释：人是有意识的存在物

2.4对“人”的全面认识的阐释：人是从事活动的存在物

第3章 夏甄陶人学思想的主要特点

3.1 研究角度上：从人的现实存在的关系出发认识人

3.2 研究对象上：从个体、群体和类存在三种形态分析人

3.3 研究方法上：从自我需要、社会需要和社会关系把握人的本质

3.4 研究原则上：从实践唯物主义立场把握人的本质与发展

第4章 夏甄陶人学思想的贡献与不足

4.1 夏甄陶人学思想的贡献

4.2 夏甄陶人学思想的不足

结语

参考文献

致谢

研究生期间发表的学术论文