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后殖民主义视角下《霍乱时期的爱情》的殖民医学研究

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Chapter One Introduction

1.1 Research background

1.2 Research questions and significance

1.3 Research methodology

1.4 Thesis structure

Chapter Two Literature Review

2.1 Studies on Marquez and his works

2. 2Previous studies onLove in the Time of Cholera

2.3Previous studies oncolonial medicine

2.4 Summary

Chapter Three Theoretical Framework

3.1 Thetheory of post-colonialism

3.2The theoretical framework and main views

3.3 Summary

Chapter Four The Invasion of Colonial medicne

4.1 The physical invasion of colonial medicine

4.2 The spiritual invasion of colonial medicine

4.3 Summary

Chapter Five The Loss of Cultural Identity

5.1 Theloss of individual identity

5.2The loss of national identity

5.3 Summary

Chapter Six The Victory of Local Culture

6.1 The collapseof the image of western doctor—Dr. Urbino

6.2 The resistance of local culture representative—Ariza

6.3 The failure of Phil Mina’s newborn hybrid identity

6.4 The return of the local culture

6.5 Summary

Chapter Seven Conclusion

7.1 Major findings

7.2 Implication and limitations of the study

7.3 Suggestions for future research

参考文献

Appendix

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摘要

马尔克斯的《霍乱时期的爱情》是20世纪最经典的文学巨著之一。自作品问世后受到许多评论家从各个角度的评论,但很少有人以后殖民理论角度结合西方医学的文化性来研究本作品。
  本文以后殖民主义为理论依据,以马尔克斯的《霍乱时期的爱情》为研究对象,采取文本分析解读法、理论联系实际和定性分析的方法,深入分析该小说中西方如何利用西方进入东方,如何促使东方社会重新界定身体、疾病、卫生以及在这一过程和政治局势、文化思潮、社会形态、民族认同和国家观念的复杂关系。最后揭示本土人们如何抵抗西方医学所带来的新观念以及重新建构的身份,给殖民主义一种重创。
  通过研究发现,首先,马尔克斯的文化特征以及后殖民主义意识。他是一位有本土政治使命感、责任感的作家,马尔克斯所表现出来的文化特征以及后殖民主义意识给殖民主义一种重创,同时给当地人们带去希望。其次,霍乱的爆发是殖民主义导致的结果,也是西方入侵的原因。西方文化就像霍乱一样毒害本土文化。西方医学是东、西方意识形态斗争的一种工具,是文化霸权的一种。西方医学的传播是为了宣传西方文化是最优秀的文化,灌输欧洲民族文化的至高无上和殖民地文化的低劣落后的霸权主义。最终的研究结果表明,探讨西方医学背后的文学性,殖民性,这不仅使后殖民主义呈现多元化,同时也探索出医学行为背后的深刻文化价值,同时还拓展了跨学科的研究,填补了国内以后殖民主义理论结合医学研究的空白,具有极其重要的理论研究和实践指导意义。

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