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试论近代学者对传统“贤妻良母”观的改造

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引言

第一章传统“贤妻良母”观的概述

1.1传统“贤妻良母”观产生的自然生理条件和社会历史条件

1.2传统“贤妻良母”观的基本规范

1.3传统“贤妻良母”观的特点

第二章近代学者对传统“贤妻良母”观改造的两条主要路径

2.1传统“贤妻良母”观面临冲击

2.2温和派对传统“贤妻良母”观的改良

2.3激进派对传统“贤妻良母”观的变革

第三章对近代学者改造传统“贤妻良母”观的反思

3.1近代学者改造传统“贤妻良母”观的特点

3.2传统“贤妻良母”观的现代转换

结语

参考文献

附录

后记

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摘要

中国传统家庭伦理维系了中国家庭和社会的长期稳定,也因之形成了自身超稳定的结构。然而近代以来伴随着西方资本主义的入侵,中国社会发生了前所未有的变化,超稳定的传统家庭伦理遭遇巨大冲击,传统社会规约女性的“贤妻良母”观就是其中之一。近代学者站在时代的高度重新审视和评判传统社会的妇德典范——贤妻良母,对传统“贤妻良母”观进行了改造。本文立足于社会大背景,揭示了近代学者对传统“贤妻良母”观进行改造的历史背景、过程、内容、特点及实质。 本文主要包括三个部分。 第一部分概述传统“贤妻良母”观。本文认为女性自然的生理条件和传统中国特殊的社会历史条件是传统“贤妻良母”观孕育发展的现实土壤。传统“贤妻良母”观对女性的规约主要体现为:1、孝亲;2、贞专;3、柔顺:4、善事;5、生养。规约具有三大特点:1、家庭和社会的对立;2、权利和义务的不等;3、才识和德业的相斥。 第二部分具体探究近代学者对传统“贤妻良母”观的改造历程。本文追踪近代学者对传统“贤妻良母”观的改造历程,认为改造形成了两条不同路径:一,温和派强调女性家庭义务的担当,对传统“贤妻良母”观进行了符合时代特征的改良,“贤妻良母”被赋予一些新的标准或内涵,重释和改良后的“贤妻良母”具有了更高层次上的道德意义;二,激进派则推崇女性实践社会责任,对传统“贤妻良母”观进行了变革,“贤妻良母”的道德价值在有意无意间被忽略或弱化,而独立实践社会责任的女性成为符合历史潮流的、受到极力张扬的新时代女界典范。 第三部分反思近代学者对传统“贤妻良母”观的改造。本文认为改造具有三大特点:1,改造以救亡图存为旨归;2,改造以批判传统“贤妻良母”观为重要内容;3,改造以传统“贤妻良母”观的留存为终结。面对新旧角色的交替和新旧责任的冲撞,近代社会女性更多的是无奈和迷惘,始终无法真正融合这两种角色和责任。站在时代的高度,本文指出传统“贤妻良母”观现代转换的趋向是实现女性家庭义务和社会责任的和谐统一,并指出了实现这种现代转换的具体措施。

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