论李嘉图政治经济学理论中的拜物主义

摘要

李嘉图的政治经济学理论是一种以英国经验论唯物主义为其方法论前提，撇除了人的感情欲望意志等诸多因素，将一切经济活动和关系简化为物的数量关系的“物化”经济学理论。它试图从资本主义生产方式中抽象出一种经济学上的客观的永恒的自然规律。这导致了他在经济学研究方法上的机械唯物主义。同时，也必须看到它也是一种立足于社会现实，对社会内在本质（资本主义生产关系和蕴含其中的阶级矛盾）进行了客观且深刻反映，具有“社会”唯物主义高度的经济学理论。也正是因为李嘉图的政治经济学理论对当时的资本主义社会经济生活有着赤裸裸的客观反应，所以他也遭受到了人本主义者在伦理层面上的指责。文章以拜物主义为切入点，深入探讨李嘉图的政治经济学理论方法问题和他的经济伦理问题，发掘它们二者之间的共同根源和相互关系。同时，对过去和现在理论界对李嘉图在伦理领域所受到的人本主义伦理批判进行一定程度上的反驳。本文在此运用马克思的理论观点，更加系统和集中地对李嘉图的理论进行更为详细的研究无疑是从另一个角度对于我国的指导思想——马克思理论的丰富，也是对于当下随着经济改革的深入出现的拜金主义，功利主义等现象的深层考察。

目录

文摘

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第一章引言

1.1从哲学层面研究李嘉图政治经济学的可能性

1.2国内关于本课题的研究现状

1.3李嘉图的政治经济学不是政治学理论加经济学理论

第二章李嘉图的政治经济学理论中的拜物主义

2.1李嘉图的政治经济学是随资本主义生产力发展而生的社会科学

2.2李嘉图的政治经济学被人本主义的抨击为拜物主义的“伪科学”

2.3人本主义的抽象伦理批判指出了李嘉图政治经济学中的资本主义意识形态——拜物教

2.4李嘉图的政治经济学中的拜物主义源自他的拜物教所反映的主客体逻辑颠倒的“物役性”现象

第三章李嘉图政治经济学方法上的拜物主义背后的哲学架构，伦理定位及其对理论本身的影响

3.1李嘉图政治经济学理论体系的概述及其中存在的问题

3.2李嘉图政治经济学方法上的拜物主义背后的哲学架构—机械唯物主义及其对理论内容的影响

3.3人本主义的道德批判有一定的合理性：李嘉图理论拜物主义背后虚伪的价值中立

第四章超越李嘉图政治经济学方法上的拜物主义及其意义

4.1人本主义的抽象伦理批判和近现代西方主流经济学理论无法真正超越李嘉图

4.2人本主义关怀下的历史唯物主义研究方式为超越李嘉图经济指出方向

4.3从根本上改变现代拜物教现象不能绕过对李嘉图的政治经济学的超越

参考文献

附 录 攻读学位期间发表的与学位论文相关的学术论文

后 记