《蝇王》中的人性三属性与失控游戏

摘要

威廉·戈尔丁是1983年诺贝尔文学奖获得者，20世纪现实主义文学的代表人物。他的小说不求人物性格的典型性与环境描写的具体性，但求蕴含深刻的寓意和哲理于其中，因此他又被西方文学评论家称作“寓言编纂家”。其代表作品《蝇王》探讨了人类天生的野蛮与文明理性的斗争，促使人们反思自身的天性，具有重要的现实意义。
　　《蝇王》是一部揭示人性之恶的小说:在没有大人、没有权威的世界，一系列“游戏”成为孩子们的主要活动。而当“游戏”越来越真实时，它也在无序的轨道上朝失控的方向一路狂奔。与以往评论将人性视为一个整体不同，本文的创新之处在于，根据人性主义心理学理论将人性进一步分为生物属性、社会属性和精神属性，在这三个层面上解读“游戏”、审视人性。人性中生物属性具有潜在的恶，缺乏制约时就会表达为社会属性层面上的恶;但人类在共同的生存协作中同样发展了亲社会属性，因此社会属性善恶兼有;当人经验到比自己更宏大更神圣的事物时，精神属性便会形成，人会变得善良、无私和仁慈。在小说中，生物属性预示了“游戏”的失控，社会属性既是“游戏”规则的执行者又是破坏者，而精神属性则充当了拯救者。这三种属性相互作用，共同书写了大结局。与此相呼应，《蝇王》使用了第三人称全知视角。叙述者切换于不同的场景、想法和视角中，展现了人性是多么复杂，是不能简单地归纳的。
　　“认识你自己”相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙门的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。而戈尔丁认为，现代人不能认识自己的本性，这是危险的，作家有责任使人们认识到自己的本性，因此作为一面可以帮助现代人了解自己的镜子，《蝇王》不仅是一本世界名著，也是一本“科普读物”。

目录

Abstract

摘要

Contents

Introduction

Chapter One The Biological Attribute and the Losing Game

1．1 Personal Unconscious

1．2 Collective Unconscious

Chapter Two The Social Attribute and the Losing Game

2．1 Social Thinking

2．2 Social Influence

2．3 Social Relation

Chapter Three The Spiritual Attribute and the Losing Game

3．1 Spirituality and Spiritual Attribute

3．2 The Sprout of Spiritual Attribute

3．3 Simon’s Prominent Spiritual Attribute

Conclusion

Bibliography

Acknowledgments

声明