还原论物理主义信息观

摘要

信息哲学在国内历经了40来年的发展，在众多信息哲学研究者的辛勤耕耘下产生了丰富的研究成果，信息哲学学科也逐渐形成了从“本体论——认识论——方法论”的基本理论体系。但一直以来关于“信息的本质是什么？”学术界仍众说纷纭。目前，国内关于“信息的本质”大致形成了五种核心理论范式，即:“状态说”、“相互作用说”、“反映说”、“意义说”和“自身显示的间接存在说”。虽然这五种理论各有差异，但它们都有一个基本的哲学立场，他们都主张“信息”是有别于物质的“存在”，乃至有“万物皆信息”的“信息主义”之说。本文将以“信息本质”现有的五种理论为出发点继续探索信息的本质。 纵观哲学史，可以发现关于“信息本质”的研究和哲学史上“心物关系”的讨论存在着许多相似。在“心物关系”的讨论中，其核心问题就是“心灵为何？”，是物质还是其他？。如笛卡尔“实体二元论”明确提出物质和心灵是两种不同的实体，物质实体与心灵实体共同构成世界。而“还原论物理主义”认为心理属性实际上就是物理属性的观点使笛卡尔式“二元论”受到严重的挑战，于是戴维森、普特南和福多等心灵哲学家分别提出了“非则一元论”和“机器功能主义”的观点继续维护“心灵”的非还原地位。结合“心物关系”反观信息哲学的发展可以看出现今关于“信息本质”的五种理论范式实际上均为“非还原”的信息观，也就是认为信息是不同一于物质的观点。当然，最为主流的是认为信息是源于物质，是物质的某一属性又不是物质的特殊存在的观点，这就是一种典型的非还原论物理主义的观点。在这样的背景下，实际上信息观的探讨也就进入了“信物之争”的模式。因此，认为信息是同一于物质的还原论物理主义信息观也应在信息哲学发展的大舞台之中发出自己的声音，这样“信物之争”将是关于“信息本质”研究的新形态。 在“心物关系”的研究中，当代美籍韩裔学者金在权对非还原论物理主义的观点提出了反驳，他提出了因果排除论证，采用归谬法，从非还原的物理主义的基本前提出发，证明:如果心理属性不同一于物理属性，心理属性就是不能发挥原因作用的副现象;如果心理属性同一于物理属性，非还原物理主义就是一种不切实际的主张。笔者亦借鉴金在权排除论证的方法，试探讨关于“信息的本质”亦是“还原物理主义”的。表明，认为“信息”是异于物质的等非还原论的观点都应遭到严重的质疑，对“信息观”研究必须要坚持还原论物理主义的立场。

目录

摘要

导言

一、选题意义

二、研究现状

三、研究方法

四、创新之处及重、难点

第一章信息的本质：信息不同一于物质的存在

第一节信息“状态说”

第二节信息“相互作用说”

第三节信息“反映说”

第四节信息“意义说”

第五节信息“自身显示的间接存在说”

小结：信息观的争鸣

第二章信物之争：信息哲学史中信息观的演进

一、“身心”分立：笛卡尔实体二元论

二、“心脑”同一：还原论物理主义的逐渐式微

三、“性质二元”：非还原物理主义的折中选择

第二节信息观的非还原论演进

一、信物分立：强非还原论信息观路径

二、属性二元：弱非还原论物理主义信息观路径

小结：还原论物理主义信息观的缺位

第三章还原论物理主义：信息哲学史中信息观的新形态

第一节信息同一于物质：还原论物理主义信息观

第二节信息还原物理的论证

小结：当代信息观之争的消解

结语

参考文献

致谢

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