徽州民居木作空间研究——以婺源李坑村李知诚宅为例

摘要

徽州民居木作空间形制以坚实的历史文化为底蕴，符合先民的居住需要、道德文化要求和生活品质追求，其建筑营造技术与人文内涵向后世的人们传达了特有的空间文化意识，木作空间的平面布局、空间形态寄托了人们在精神层面的追求，顺应环境并对人的行为、思想具有规制作用。
　　通过对现有的文献资料整理分析、实地考察，从徽州民居木作空间形态的营建技术层面和营造文化层面着手，分析其在苛刻的环境条件中在风水人文观念指导下使用木结构营建的具有极高适应性的民居形态，在文化与技术的互为促进互为发展中兼具极高的空间使用功能和审美功能。再综合演绎其中的特征与原则，针对案例李知诚宅建筑内部的木作结构体系、文化规制内涵，总结在两者共同作用下形成的空间形制、空间组成，分析空间对木作、环境、观念三者的协调平衡作用，以深入探讨徽州民居木作空间的特性与营造机制，通过归纳总结以印证木作空间的形制是在文化与技术的共同作用下发展，并与道法自然观、整体思维观、综合功力观相呼应，在当今的木结构设计中，以徽州民居为代表的传统木作技术及空间营造理念能更好的传承发展，并营造具积极的文化引导作用的空间环境。
　　经过分析徽州民居木作空间的木作技艺运用和空间机制后，得出了以下几点结论。第一点，徽州民居空间在不同的环境中机巧运用木作结构的变化，合理调配其组合构成形式以平衡人与自然环境的关系；第二点，徽州民居木作营造有效组织了内与外的空间，在相互联系的空间组合体系中，形成了具有实现人文内质形塑目的的“仪式”空间；第三点，徽州木作空间是对过往经验重现的载体，达到人们对自身物质生活、精神生活的导向目的，形成的村落环境更是将人文与技术有机融合，对营造富有道德文化教育意义的建筑空间具有借鉴作用。对古民居木作及空间形态的研究将是多元而广泛的，新的技术、材料、文化等重要因素对其传承与发展也具有重要的后续研究价值。

目录

声明

第1章 绪 论

1.1 研究背景

1.2 研究问题

1.3 研究目标

1.4 研究现状

1.5 研究方法及研究框架

第2章 徽州民居木作空间形态

2.1 外部条件

2.2 内部构成

2.3 自身形制

2.4 小结

第3章 李坑村李知诚宅整体环境分析

3.1 村落环境

3.2 建筑形态

3.3 木作空间

3.4 小结

第4章 李宅木作空间营造特征

4.1 木作营造

4.2 木作平面规制

4.3 木作空间内涵

4.4 小结

第5章 结 论

致谢

参考文献

作者简介

攻读硕士学位期间研究成果