儒家文化之传承与变异：《吃一碗茶》中唐人街社会文化特征

摘要

本文将早期华裔美国文学作为研究对象，旨在探讨早期华裔美国文学对中国传统文化的传承与变异及其带来的文化影响。 文章首先探讨了中国传统文化与西方主流文化传统中东方主义的相互碰撞与冲击。文中首先对于代表中国传统文化主流的思想体系即儒家思想文化体系做了总述。之后本章分析了近代历史中美国白人主流文化长期霸权统治之下对于华人的扭曲“他者”形象在几个不同时期的反映。自从二十世纪六七十年代以来，华裔文学逐渐发展壮大，对于美国主流文化中长期歪曲华人形象之现象愈来愈激烈的进行反驳，并力图重塑美国华人形象。他们采用了历史描述法，通过回顾与强调华人在美国历史上扮演的重要角色来证明华裔美国人事美国文化中不可或缺额部分，应予以正确的对待。然而在这一反驳过程中由于一部分华裔作家在思想上对白人文化的臣服导致华裔美国作家纠正白人文化下塑造的不真实华人形象的努力很多时候成为无奈的创造另一种非真实华人形象的过程。美国华裔文学的文化身份仍在探索中。 文章对作者朱路易及其作品《吃一碗茶》做了综述。在介绍作者身份及其在华裔美国文学的地位之后，本章将重点放在不同时期其他美国华裔作家及美国白人文学界对该书的褒贬不一的评价。这些评价真实反映出不同时期美国主流文化以及华裔作家们对于早期美国华人社会这一特定时期的文化现象采取的不同态度，从而从一个侧面反映出华裔美国文学的艰难历程。 文章对《吃一碗茶》这一作品中体现的早期唐人街社会文化特征与中国传统儒家文化进行具体的对比研究。具体主要从三个方面进行：唐人街社会关系结构即“面子”问题；儒家封建家长制与唐人街包办婚姻制；中国传统社会女性地位与唐人街女性身份变化。从以上三方面体现出来的唐人街文化仍然带着深深的儒家传统思想烙印，宾来的家庭悲剧暴露出那个单身社会潜在的不稳定状态，也暴露出表面强悍的父权下男人的懦弱、虚荣和无能。父辈们对子女生活的极力控制，设计一切，希望用孩子的成功来弥补自己失败的一生，但却不能予以下一代真正的关心。通过宾来、美爱的婚姻闹剧，我们看到了唐人街文化的落后，看到的是一个“几乎没有被更大的一个社会所触及的一个封闭的世界”。而这正是美国唐人街的生活现实的体现。这一体现从一个侧面揭示出中国传统儒家文化中压抑泯灭个性发展的一面，警醒人们对于中国传统思想文化进行反思。

目录

文摘

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ACKNOWLEDGEMENTS

1.Introduction

2.Chinese American Literature: Cultural Conflict in the Process of Acculturation

3.Representation of the Chinese American author Louis Chu

4.Inheritance and Alienation of Confucianism in Eat a Bowl of Tea

5.Other Proves of Alienation out of Preservation

6.Conclusion

Bibliography