劳伦斯小说中的《圣经》原型批评——以《儿子与情人》、《虹》和《恋爱中的女人》为例

摘要

作为20世纪有影响力的西方作家之一，劳伦斯受到了《圣经》的深刻浸润与影响。他的三部小说《儿子与情人》、《虹》和《恋爱中的女人》中涉及了丰富的《圣经》原型。考虑到原型模式的复杂意义与深广内涵，以及劳伦斯作品本身的特点，本论文主要选择上述劳伦斯三部代表性小说中的《圣经》女性人物原型、《圣经》意象原型、《圣经》场景原型进行深入分析，通过对劳伦斯的小说文本和《圣经》文本的引证与对照，从而以新的角度探寻劳伦斯小说的深层意义，挖掘劳伦斯小说创作的宗教文化内涵和历史渊源，揭示劳伦斯对《圣经》文学和西方文学史的继承性。 本文分六大部分进行论述： 引言部分综述了劳伦斯研究在国内外的历史与现状，在借鉴已有研究成果和发现研究空白的基础上，拓展研究思路，阐明了研究方法和选题意义。 第一章以弗莱对《圣经》中女性形象的分类为基础，从启示型、中介型和恶魔型三个类型，分析了劳伦斯小说中与《圣经》相对应的女性形象原型。劳伦斯笔下的女性形象已经构成了一个与《圣经》中女性形象相对应的体系。这就使得他的小说人物，无论是性格特点还是人物关系，都上升到一个带有普遍性和永恒性的境界。 第二章从乐园意象、虹的意象和水的意象等几个重要意象展开，探讨了劳伦斯小说中的《圣经》意象原型。劳伦斯巧妙地将《圣经》中的意象同自己小说中的意象结合起来，使小说具有了十分丰富而深广的内涵。 第三章通过对献祭场景、幼子偏爱场景和失乐园场景的相关分析，观照了劳伦斯小说中的《圣经》场景原型。劳伦斯对献祭场景的化用，增强了作品的神秘色彩，烘托了人物的性格。对幼子偏爱场景的化用，既增强了作品的表现力，又从反面映证了古老和睦的家庭关系逐渐被异化的悲惨现实。对失乐园场景的化用，则将生活中的人的悲剧、家庭的悲剧与《圣经》中的人类始祖的悲剧命运联系起来。 第四章从劳伦斯的成长经历、家庭环境对他的影响，宗教对他的影响，西方文学传统对他的影响等几个方面探讨了劳伦斯在小说中运用了大量《圣经》原型的原因。 结语部分总结了全文观点和论证成果并提出了创新和思考。劳伦斯作品与《圣经》有着千丝万缕的联系。但劳伦斯对待《圣经》的典故和原型，并不是单纯的照搬，而是有一定的超越的。劳伦斯受基督教影响是客观存在的，但他又绝非一个正统的基督徒。《圣经》原型在劳伦斯作品中的运用，一方面是《圣经》对劳伦斯潜移默化的影响在他创作中自觉或不自觉的体现，另一方面也表现了劳伦斯自己的宗教观念。他追求的是一种灵与肉的整合，是宗教的精神生活和世俗的享乐生活相结合。他试图创建和表达的是他自己的新宗教观，也即他的“拉纳尼姆”观。“拉纳尼姆”一词也源于《圣经》，它是劳伦斯心中的天堂和圣地。而他的一生也都在追寻这个精神家园。他笔下的《圣经》原型也是具有劳伦斯个人理解的特点和劳伦斯作品特有的阐释意义的原型。

目录

文摘

英文文摘

声明

引言

第一章劳伦斯小说中的《圣经》女性形象原型

第一节启示型女性

一、从文本表层的联系来看

二、从文本深层的联系来看

第二节中介型女性

一、矛盾的夏娃——莫瑞尔夫人

二、赎罪的夏娃——克莱拉

三、觉醒的夏娃——厄秀拉

第三节恶魔型女性

一、《儿子与情人》中的莉莉

二、《恋爱中的女人》中的赫米奥

第二章劳伦斯小说中的《圣经》意象原型

第一节乐园意象

一、《儿子与情人》中的威利农场

二、《虹》中最初的玛什农场

第二节虹的意向

第三节水的意象

一、水是生命的源泉

二、水又是死亡与毁灭的象征

三、水的意象中毁灭与新生的内涵是统一的

第三章劳伦斯小说中的《圣经》场景原型

第一节献祭场景

第二节“幼子偏爱”场景

第三节失乐园场景

一、男人终身劳苦

二、女人苦于生产之痛

三、两性关系的失和

四、永生的失落

第四章劳伦斯笔下出现大量《圣经》原型的原因

第一节成长经历和家庭环境对劳伦斯的影响

第二节宗教对劳伦斯的影响

第三节西方文学传统对劳伦斯的影响

结语

参考文献

后记