论马克思人学对费尔巴哈人本主义的扬弃

摘要

费尔巴哈哲学是马克思哲学的主要思想来源之一，要了解马克思的哲学思想就必须得先了解费尔巴哈的哲学思想。费尔巴哈通过把黑格尔的绝对哲学颠倒过来，让唯物主义重新登上了王座。可费尔巴哈似乎无意于唯心主义和唯物主义的论争，他标榜自己的哲学是人本主义，和人本主义相对的就是神本主义。费尔巴哈科学地看到了基督教的本质，他要树立人的第一性的地位，他反对神学，认为神只不过是人对自己无限本质的反映。他主张人本主义从现实的人出发，人首先是感性的存在物，是感性标示了人的当下存在，人有其自然属性。费尔巴哈直观到了人的自然属性，同时也敏锐地看到了人的社会学的本质，他把人的意识和动物的意识做了区别，认为人有类的意识而动物没有，同时他在论证人的本质时，还涉及到人的绝对本质。
　　马克思在费尔巴哈人本主义的基础上创造了自己的人学思想，马克思肯定了费尔巴哈的唯物主义，认为他的功绩就是对思辨的哲学的反叛和认识到了现实的人才是思考的出发点。不过他和费尔巴哈不同的是，他主张用人的活动性来解人。他认为费尔巴哈只是直观到了人的本质，而没有从人的活动中来理解人，人是人活动的产物，马克思认为实践是人的基本存在方式，是人类实践活动成就了人，也建构了人类社会和历史，对人的了解要到社会和历史中去了解。他认为费尔巴哈的人本学思想同样是抽象的，是脱离人的。和费尔巴哈基于人学和神学的对立从而论述了宗教异化的思路不同，马克思是基于人与人的劳动的统一和对立论证了人和其劳动产品的异化，并在共产主义理想中展望了人的自由和全面的发展。

目录

声明

摘要

绪论

(一)研究意义

(二)国内外研究现状

(三)研究目标、研究内容和拟解决的关键问题

(四)拟采取的研究方法、技术路线、实验方案及可行性分析

一、费尔巴哈的人本主义的确立

(一)从神学到人学，费尔巴哈人本主义思想的背景

(二)费尔巴哈对黑格尔的批判

二、费尔巴哈的人本学思想的确立

(一)费尔巴哈人本学思想的主要内容

1．人是感性的存在物

2．人的自然本质

3．人的类本质

4．人的绝对本质

5．人的本质的社会性

(二)对费尔巴哈人本学的理解

三、马克思对费尔巴哈人本学的扬弃

(一)马克思对费尔巴哈人本学思想的肯定

1．对费尔巴哈批判思辨哲学的肯定

2．对费尔巴哈从现实的人出发的肯定

(二)马克思对费尔巴哈人本主义的扬弃

1．马克思对费尔巴哈唯物主义的扬弃

2．马克思对费尔巴哈“现实的人”的扬弃

3．人的自由全面发展，马克思对费尔巴哈人本学的扬弃

结语

参考文献

攻读硕士期间发表的论文及参加的学术活动

致谢