精神共同体:“失独”家庭社会支持网络重建

摘要

在构建社会主义和谐社会当前时期，重新发掘马克思的“共同体”思想，不仅仅对“共同体”思想的进一步研究有重要的牵引作用，而且对和谐社会的健康发展，个人的自由全面发展都具有重要意义。在我国社会转型和社会矛盾凸显期，随着社会的转型过程，势必给个体带来阵痛，这种代价终将有特定的人群来承受。部分人群被边缘化，成为社会的弱势群体，积极面对这些社会问题，采取适当的措施逐步消解社会排斥，促进社会融合，为社会主义和谐社会的构建奠定坚实的基础。马克思共同体的思想，对于构建当代“和谐社会共同体”实践起着价值指导作用。
　　计划生育的政策实行过程中，独生子女家庭为这项政策的贯彻实施作出了非常大的贡献。但是“天灾人祸”无法避免，由于疾病、交通等意外事故的发生，让部分独生子女父母们面临老来丧子的悲剧人生。这不仅仅带给他们精神上的创伤，同时在生活上他们不得不承受人生后半段的疾病与贫困。失独家庭在面临这种家庭灾难之后，失独父母经受前所未有的困境。他们目前存在着被“社会排斥”的艰难困境，特别是来自于他们自我本身的“自愿排斥”，将自己的社会关系网络一步步切断，导致自我封闭，更加得不到社会支持。本文从社会支持网络层面对失独家庭面临的困境进行了剖析，解读了“连心家园”如何使失独者重新走出生活阴影，发现“社会组织”在现代社会发展和社会管理当中的起着桥梁的作用，在政府和市场都无法及时解决社会问题情况下，社会组织很好填补了这种空隙。这对我国当前社会管理方式的创新提供了很好的启示。
　　本文内容主要从以下四个方面对失独群体进行探讨:第一部分，主要描述失独者们的社会支持网的断裂，以及失独者面临的主要困境;第二部分主要论述“连心家园”成为失独群体的精神共同体，分析这个社会组织如何帮助“原子化”（被动）的失独者重新走入社会，建立社会支持关系网络;第三部分主要探析应该建立怎样实效的失独群体救助方式;第四部分，是对社会组织的几点思考和对失独群体继续关注的愿望。

目录

声明

摘要

第一章 导论

第一节 选题的背景与研究的意义

第二节 研究现状

第三节 研究思路与方法

(一)研究思路

(二)拟采取的研究方法、技术路线、实验方案及可行性分析

第四节 相关概念梳理

(一)社会支持网络理论

(二)社区解放论

(三)“失独”家庭的界定

(四)精神共同体的含义

第二章 “失独”家庭面l临的主要困境：失独者“自我”排斥，社会支持网络的断裂

第一节 家庭结构破裂：失去独生子女，唯一的精神依托泯灭

(一)现代家庭结构具有天生的脆弱性与风险性

(二)家庭精神重心的单一性，不可替代性和不可复原性

(三)独子的离去导致家庭纽带的断裂，家庭组织的破裂

第二节 工作关系断裂：多数“失独”者选择提前退休，远离同事

第三节 亲戚关系“名存实亡”：节日恐惧症，害怕团圆，不愿与亲戚多走动

第四节 邻里关系中断：容易触“景”生情，逃离居住地，中断熟人区关系

第三章 “连心家园”：“失独”家庭重建自己的精神社区

第一节 “连心家园”的基本情况

(一)“连心家园”成立的故事

(二)“连心家园”基本简介

(三)燎原“星星之火”—类似的失独组织竞相成立

第二节 “连心家园”帮助成员建立社会支持网络

(一)寻求正式支持：积极向政府争取政策支持

(二)建立非正式支持

第四章 当前“失独”家庭社会支持网络的缺陷与反思

第一节 当前社会支持网络的不足与缺陷

(一)非正式网络的支持“有心无力”

(二)正式网络的支持“力不从心”

第二节 对失独家庭扶助理念的转变和扶助方式的完善

(一)扶助理念的转变：扶助—自助，自助—互助

(二)扶助方式的完善

第三节 建构新的支持网络需要注意的几个问题

(一)把正式与非正式社会支持系统有机结合起来

(二)加强社会组织的成长培育和能力建设

结语

一、理性看待社会组织的功能

二、继续加强对失独家庭的关注

参考文献

附录

致谢