徐学谟《老子解》研究

摘要

徐学谟是明中后期嘉定士人，仕途浮沉三十余年，政绩显著，堪称循吏，参与了张居正改革，官至礼部尚书，赐太子少保。徐学谟深受嘉定经世致用和通经复古学风的影响，对时代和政治满怀忧虑。其仕宦经历就是他在此学风影响下与现实的互动，在此过程中徐学谟的思想和认识也在不断深化。
　　《老子解》是徐学谟晚年对自己思想的升华和总结。它在气本论的基础上，构建了包括道论和德论两部分的系统思想。具体地讲，道论包括道体论、道理论和心性论三部分。道体论是从冲虚之性和宇宙论对作为存在的气的形上构建;道理论以道体论为基础，主要阐发了求规律、重本始的自然之理;心性论在承认人的形下之性——“欲”（情）以及作为心的功能的“知”的基础上，要求人保持原始的“朴”与“素”，以确保情与知不越出形上之性的观照而生成“乱心”。面对现实中“乱心”泛滥的情况，徐学谟提出的德论是以侯王和圣人为对象的。它以“三代之治”为政治目标，从内心的性和外在的德两个角度双面双向地阐发了“内圣外王”的理论。《老子解》体现出道家自然主义与宋明理学的融合，蕴含着理性精神和求真求实的思想。
　　《老子解》是徐学谟对嘉定学术的理论性总结和发展。它提出了“志道救世”的学术宗旨和“务求其是”的学术原则，而它本身也是这种宗旨和原则的表现。这构成了《老子解》的诠释特点。《老子解》代表的学术思想，经过顾炎武和钱谦益等人的传承和发扬，成为清代汉学的重要源头。

目录

声明

摘要

绪论

(一)选题缘由及意义

(二)研究现状

(三)研究思路与方法

(四)创新点

一、徐学谟解老的时代背景

(一)经济社会领域

1、商品经济的发展

2、社会风俗的变化

(二)政治领域

1、高度集中的皇权

2、政治危机

3、挽救危机的努力

(三)思想文化领域

1、在继承中创新的明代理学

2、心学的成熟

3、气学的发展

二、徐学谟生平

(一)嘉定士人徐学谟

(二)宦海沉浮徐学谟

1、初入仕途

2、履职潮广

3、参与改革

三、徐学谟《老子解》的内容

(一)道论

1、道体论

2、道理论

3、心性论

(二)德论

1、“德”的形上内涵

2、“德”的形下内涵

四、徐学谟《老子解》的诠释特点

(一)“志道教世”、融儒排释

(二)“务求其是”与“求之于显然”

1、“务求其是”

2、“求之于显然”

五、徐学谟老学思想与明中后期社会、政治和学术思潮

(一)老学思想与改革时代

(二)《老子解》与学术变迁

结语

参考文献

致谢