论刘备、关羽、张飞结义的故事流变

摘要

刘备、关羽、张飞三人结义的故事,本身并未见诸于史实.究其根源,乃出自于民间艺人之手,而后由文人进行整理、加工再创造而成.这一复杂的流变过程包容了史家、民间、文人三种文化的内涵,同时也给我们提供了文艺创作上的经验.首先,从史书《三国志》和《资治通鉴》上的有关历史记载,来阐述三人作为历史人物的原本面目,历史上三人虽然友善交好,但并未提及结义之事.六朝时的三国故事、唐宋、金元诗歌对他们的形象塑造.以《三国志》为代表的史籍反映了史官文化秉笔直书的精神和儒家重教化的传统.其次,宋元时期的民间说书底本《三国志平话》对三国故事的极力发挥和宣扬,以及当时的杂剧、散曲对一些脍炙人口的三国故事进行了演绎和发展,三人结义故事从此找到了溯源.民间艺人虚构了桃园结义、三战吕布、古城聚义等结义故事,反映了下层人民的审美心理和文化价值取向.最后,归结为罗贯中的文人创作.《三国志通俗演义》秉承了民间的

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引言

1从历史到传说

1.1历史上的有关记载

1.2六朝以来史书中的三国故事

1.3多为怀古之情的唐宋诗歌对三国故事的描述

2以民间文学为主的宋元时期结义故事的繁荣

2.1以讲史为主的宋“说三分”对结义故事的铺垫

2.2首创结义故事的民间讲史书《三国志平话》

2.3讲唱文学《花关索传词话》极力歌颂类似水浒英雄的刘备集团

2.4三国戏及散曲对三国故事的宣扬

3文人笔下结义故事的艺术典型塑造

3.1罗贯中《三国志通俗演义》对结义故事的塑造

3.2毛本《三国演义》最后定型结义故事

4价值与意义

结语

致谢

参考文献

附录1攻读硕士学位期间发表的论文目录