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大众传媒与少数民族乡村政治生活——对湘黔桂毗邻边区三个民族村寨的民族志调查与阐释

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1 导论

1.1 选题说明与研究意义

1.2 关键概念说明

1.3 文献综述与文献评价

1.4 研究方法、研究思路

1.5 创新点和

1.6 与本论文相关的问题与理论设想

1.7 论文中地名与人名使用说明

2 调查点及其大众传媒基本情况

2.1 独坡八寨及其大众传媒历史

2.2 上岩坪寨及其大众传媒结构现状

2.3 孟冲苗寨及其大众传媒结构现状

2.4 调查村寨与区域城市能够收看到的电视节目情况比较

2.5 上岩坪寨与孟冲苗寨大众传媒接触和使用情况

3 大众传媒与侗苗少数民族村寨政治信息传播

3.1 侗苗少数民族村寨政治信息传播中的大众传媒

3.2 侗苗少数民族村寨政治信息传播中政府对大众传媒的运用

3.3 侗苗少数民族村寨政治信息传播中村民对大众传媒的使用

4 大众传媒与侗苗少数民族村寨的政治参与

4.1 大众传媒的议程设置与侗苗少数民族村寨的政治参与

4.2 大众传媒影响下侗苗少数民族村寨对国家政治体系的参与

4.3 大众传媒影响下侗苗少数民族村寨对民族区域自治政治体系的

4.4 大众传媒影响下侗苗少数民族村寨的村社政治生活参与

4.5 大众传媒的舆论监督与侗苗少数民族村寨的政治参与①

5 大众传媒与侗苗少数民族村寨治理

5.1 对上岩坪寨“饮水工程款催收事件”中信息沟通的实证分析

5.2侗苗少数民族村寨治理中村干部与村民的大众传媒策略博弈

5.3 侗苗少数民族村寨治理中的“款”与“古惑仔”

6 大众传媒与侗苗少数民族村寨的政治精英

6.1 侗苗少数民族村寨政治精英界定与分类

6.2 村寨传统型政治精英的媒介素养与政治影响

6.3 村寨现代型政治精英的媒介素养与政治影响

6.4 村寨未来型政治精英的媒介使用与政治影响

7 大众传媒与侗苗少数民族村寨青少年的政治社会化

7.1 上岩坪寨和孟冲苗寨青少年媒介接触与使用观察

7.2 杨校长的媒介素养对村寨青少年政治社会化的影响

7.3 爱心天使——“自由天空”支教老师对村寨青少年政治社会化的影响

8 大众传媒与侗苗少数民族村寨的政治关系

8.1 中华民族多元一体格局——少数民族政治关系发展的前提和基础

8.2 “认同”政治中的大众传媒——侗苗少数民族村寨与国家关系

8.3 大众传媒与不同民族的少数民族村寨之间的政治关系——以上岩坪寨和孟冲苗寨为例

8.4 大众传媒与同一少数民族不同村寨之间的政治关系

9 大众传媒与侗苗少数民族村寨的政治文化

9.1 对少数民族乡村政治文化的界定

9.2 大众传媒对侗苗少数民族村寨物态政治文化的影响

9.3 大众传媒对侗苗少数民族村寨传统政治制度文化——“款”的影响

9.4 大众传媒对侗苗少数民族村寨政治行为文化——民族文化活动的影响

9.5 大众传媒对侗苗少数民族村寨政治心态文化

10 结论与思考

10.1 基本结论

10.2 未来思考——为民主寻根

致谢

参考文献

附录1 攻读博士学位期间公开发表的论文与参加的科研项目

附录2 村民所能够接触到的大众传媒与生活中使用大众传媒情况调查

附录3 侗苗少数民族村民获取政治信息渠道调查

4 侗苗少数民族村民对乡村政治传播信息满意度调查

附录5 独坡八寨村寨在外工作政治精英媒介使用调查提纲

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摘要

当代社会,大众传媒以其广泛的覆盖面和强大的渗透力对少数民族乡村政治生活产生着重要影响。论文使用多点民族志为主要方法,辅以文献法、问卷法、事件—过程分析法、口述史方法等,对湘黔桂三省毗邻边区通道侗族自治县独坡八寨(乡)的上岩、坪寨两个侗族村寨和孟冲苗寨进行了一年多时间的民族志调查。通过全面考察发现,大众传媒与这三个少数民族村寨政治生活的关系是在特定的时空条件下发生的,脱离不开独坡八寨、通道侗族自治县,以及三省毗邻边区大区域历史和现实条件的影响。大众传媒对少数民族村寨政治生活的影响主要体现在:村寨的政治信息传播、村民的政治参与、村寨的治理、村寨政治精英的媒介素养和村寨青少年的政治社会化等方面;同时,大众传媒对与村民政治生活紧密联系的村寨政治文化,村寨政治关系也产生着重要影响。
  国家和省级大众传媒(主要是电视)方便快捷地为村民提供了宏观政策信息;而地方政府对国家政策的解读,以及自订的区域政策信息则往往是借助科层制的组织传播来贯彻,地方媒体起着重要的辅助作用。地方媒体在政策宣传与贯彻的过程中,探索形成了以“节庆传播”为特色的民族传播形式。
  信息的有效传播为村民政治参与创造了条件。村民对国家政治体系的动员型参与和主动型参与都呈现集体参与的特征,以区域的精英人物为代表。动员型参与与大众传媒议题设置具有很大的一致性;而主动型参与主要表现为:民族精英组织学会,创办刊物,影响政策制订往对民族有利方向发展。在大众传媒推动下,村民对民族政治体系参与积极活跃。而村民的日常政治生活参与,则主要是通过对民族文化活动的参与来实现的,大众传媒起了宣传推动和促进作用。
  村寨精英在村寨政治生活中起了重要的引领作用,对少数民族村寨政治精英的调查发现,无论是传统型,还是现代型,乃至潜在型村寨精英,都具有良好的媒介素养,比较积极,也非常善于利用大众传媒资源来开展工作。
  在对少数民族青少年政治社会化过程中大众传媒所起的作用调查发现,他们的政治信息获取渠道非常不畅,政治生活态度冷漠;而他们有限的大众传媒接触和使用更多地体现为对娱乐消费文化的享用。在村寨青少年政治社会化过程中,“自由天空”的支教老师们作为舆论领袖的二级和多级传播作用产生了积极的影响。
  在村寨治理中,村民利用所获取的大众传媒信息来作为与村干部博弈的工具,往往会给村干部的工作带来一些被动。但同时,村干部也会利用其所掌握的大众传媒资源优势,以及组织传播的独有资源,与村民展开信息对弈。当前的少数民族村寨治理需要充分发挥大众传媒作用,加强信息沟通工作。
  在大众传媒影响下,村民的视野更开阔,在全球的体认中形成了对国家统一体和中华民族更高的认同;并且学会用国家坐标、全球坐标来表达自己的政治利益诉求。在大众传媒镜像驱动下,不同民族村寨,同一民族不同村寨之间的关系缓和,在共同的对民族传统文化活动参与中,大家消解了历史矛盾,融洽了政治关系;但同时,我们不能忽视不同民族间,同一民族内部由于利益关系,仍然存在的矛盾;在传媒影响下不断高涨的民族意识也是需要加以科学引导的问题。
  大众传媒对侗苗少数民族村寨政治文化的影响表现在物态文化方面主要是对鼓楼和建筑民居的影响,在制度文化方面主要是对“款”的影响,在行为文化方面主要是对村民参与民族传统文化活动影响。而这一切体现在村寨观念心态文化方面是从传统的冲突型和服从型政治文化,向现代民主的协调型、参与型政治文化转变。
  总体来看,现代传媒技术发展,以及大众传媒在少数民族村寨的日趋普及,在潜移默化地影响着村寨的政治文明建设,有力地推动着“村民自治制度”在村寨的执行,使得政治不再是高墙王宫之事,使得民主在广大的少数民族乡村成为可能。但我们的大众传媒如何走出众声喧哗的“娱乐享受”,如何真正走进那广阔的乡村,回归“大众”本质,却是另一个比较沉重的话题。

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