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清代鄂西北山地血缘型聚落与民居空间形态研究——以郧县冻青沟何氏家族聚落为例

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1 绪 论

1.1 选题缘由及研究背景

1.2 研究对象、概念和术语界定

1.3 论文研究的目的及意义

1.4 国内外相关研究

1.5 研究方法

1.6 研究框架

2 鄂西北传统聚落发展背景

2.1 鄂西北的自然资源、气候特征、地域环境

2.2 鄂西北的历史沿革

2.3 鄂西北的移民文化

2.4 本章小结

3 郧县冻青沟何氏家族聚落的空间形态

3.1 郧阳何氏家族的迁徙

3.2 郧县冻青沟何氏家族聚落的空间形态

3.3 郧县冻青沟何氏家族聚落的变迁

3.4 本章小结

4 郧县冻青沟何氏清代民居的基本形制与特征

4.1 世代更迭中的居住建筑

4.2 传统风水中的照壁

4.3 宗族礼俗规制下的何氏祠堂

4.4 民间信仰文化下的庙宇建筑

4.5 乱世造就的祯记山庄

4.6 郧县冻青沟何氏清代民居的共性与差异

4.7 当代居者行为模式与何氏清代建筑的存在方式

4.8 本章小结

5 清代鄂西北山地血缘型聚落与民居空间形态探究

5.1 鄂西北山地血缘型传统聚落与其他类型聚落的异同

5.2 清代鄂西北山地血缘型聚落空间形态

5.3 鄂西北山地血缘型传统聚落的变迁因素与规律

5.4 清代鄂西北山地建筑的空间形制与特征

5.5 本章小结

6 结语

致谢

参考文献

附录 1 攻读学位期间发表论文

附录 2 郧阳何氏宗谱(部分谱系)

附录 3 郧阳何氏宗谱崇孝房支谱

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摘要

鄂西北地区位居中国腹地,在中国历史上常常是兵家必争之地,也是南北东西移民的一个重要通道和聚居点。明清时期著名的“江西填湖广,湖广填四川”的移民运动对湖广和四川等地影响深远。移民的迁徙变化,造成该地区人员构成复杂,地区形势动荡不安;也加强了各地文化之间的互相交流,并由此形成了较为独特的鄂西北移民文化。我国移民史其实就是一部家族迁徙的历史,在鄂西北的广大地区,分布着大大小小无数个家族,每个家族都有着自身的发展历史,各个家族的宗谱就记载着整个家族成员的来源和迁徙动态,最终各个有影响力的家族多会以血缘特性固化其生存空间,甚至村落发展的空间形态,也会随之在建筑空间中固化当时的传统文化和建造技艺。这些都是本文重点研究的内容。
  何氏家族是鄂西北众多家族中的一支,该家族于明正统元年由江西瑞昌分出一支迁徙到鄂西北的郧阳府,并于清康熙60年再分出一支在郧县胡家营镇冻青沟定居,并开始了属于本支的聚落营建,前后经过大约近200年的历史变迁,才逐步完成冻青沟何氏家族血缘型聚落的系列构建。冻青沟山脉纵横,地理环境复杂,何氏各类建筑的选址、空间形态、相互的关联性均反映出山地聚落的典型特征,当然聚落的营建与鄂西北传统文化以及何氏家族分分合合、起起伏伏的历史密切相关,这些都是与本课题密切相关的研究内容。本文尝试从建筑历史文化的视角切入,同时运用田野调查的方法,希望通过对冻青沟何氏家族聚落的形成及变迁、建筑空间形制与特征等方面的研究,再结合相关个例进行辅助说明,从而总结出鄂西北山地血缘型传统聚落的空间特征、变迁规律及建筑空间形制与特征,为湖北传统建筑的研究做出贡献。
  冻青沟何氏家族聚落空间特征鲜明,是多世何氏族人在不同时期依据不同的发展需求或状况,逐步构建并形成的格局。同时,该聚落中的建筑类型也比较丰富,多有着独特的空间形态和细节刻画,是清代不同时期建造技艺的较为完整地呈现。此外,何氏家族的宗谱在何存兴老人的努力下已经较为完整地修订完成,这些都是本次研究的重要依据,是研究成功的保证。本文是在深入研读何氏家族族谱的基础上,借助本校学生对其的测绘考察,再加上本校长期积累的资料和经验,最终完成的。是对鄂西北山地血缘性聚落空间形态专项研究的一个阶段性总结。

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