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唐人论诗之“喻”研究

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绪论

一 唐人论诗之“喻”的研究现状

二 唐人论诗之“喻”的研究价值与前景

三 对“喻”的概念的界定

四 唐人论诗之“喻”的分布情况

第一章 唐人论诗“喻体”研究

一、喻体为自然物象

(一)以宏大气势展现诗歌特点—喻体为云霞、日月等

(二)从细微之处体现诗歌特点—喻体为花草树木、虫鱼鸟兽

二、从声色形视角展现诗歌特点—喻体为器物

第二章 唐人论诗“本体”研究

一、本体为诗歌声律

二、本体为诗歌风格

三、本体为诗歌气势

第三章 《二十四诗品》论诗之“喻”

一、《二十四诗品》之“喻体”

(一)喻体为天空、云彩

(二)喻体为花草树木、虫鱼鸟兽

(三) 喻体为人

二、《二十四诗品》之“本体”

(一)本体为诗人生活

(二)本体为诗人精神

(三) 本体为“人与自然”的关系

(四)本体为作品的品评

(五) 本体为作品的创作手法

结论

注释

参考文献

攻读硕士学位期间所发表的学术论文

声明

致谢

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摘要

本文将唐人论诗之“喻”作为研究对象。目前学术界对唐人论诗之“喻”研究相对薄弱,主要集中在唐人论唐诗和唐人论诗诗研究方面,并没有针对性的对唐人论诗之“喻”这一方法展开深入研究。本文立足于唐人论诗的“喻体”,进而对其“本体”进行研究,对唐人论诗之“喻”的特点做出总结、概括。
  本研究分为三个部分:第一部分,主要对唐人论诗之“喻体”进行分类,从整体上概括其特点,主要有两个方面:一为自然物象,包括两个角度,即以宏大的气势展现诗歌特点—以“喻体为云霞、日月”为例和从细微之处展现诗歌特点—以“花草树木、虫鱼鸟兽”为例;二为人文物象,主要表现在器物方面,即从声、色、形角度展现诗歌特点—以器物为例。第二部分,立足于唐人论诗的本体,结合“喻体”来阐释唐人论诗的特点,主要有三个方面:一为诗歌声律,体现唐人在论诗时注重对声律的要求;二为诗歌风格,体现唐人在论诗时因体裁不同对诗风阐释的特点;三为诗歌气势,表明唐人论诗对才气的看重。第三部分,将司空图《二十四诗品》论诗之“喻”作为个例进行探究,主要有两个方面:一、《二十四诗品》论诗之“喻体”,从喻体为天空、云彩、喻体为花草树木虫鱼鸟兽、喻体为人三方面阐述。二、《二十四诗品》论诗之“本体”,基于朱东润先生的观点,详细地进行阐述。

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