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耶律倍浮海适唐问题研究

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第一章 绪论

一、本课题选题依据及学术价值

二、本课题研究现状

三、本课题的研究方法与目标

四、本课题研究的主要内容

注释:

第二章 耶律倍浮海适唐之因

一、接受汉文化的耶律倍为契丹传统势力排斥

二、耶律倍“失位”

三、东丹国南迁

注释:

第三章 耶律倍浮海适唐之经过

一、耶律倍“从容适唐”

二、后唐的策应

注释:

第四章 耶律倍之客居后唐

一、 后唐的“礼遇”

二、耶律倍的“苦闷”

三、耶律倍与请兵后唐

注释:

第五章 结语

注释:

参考文献

硕士期间所发表的学术论文

声明

致谢

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摘要

耶律倍浮海适唐是辽初接受汉文化势力与旧贵族保守势力斗争的结果。耶律倍接受汉文化之初并没有触及到保守势力的利益,但当耶律倍继续将这种“汉化”推行到政治活动时,保守势力引起了警觉,故发起了对耶律倍的“围攻”。这场“围攻”可划分为两个阶段,一是以述律后为首的“围攻”,二是以耶律德光为首的“围攻”。在这两次“围攻”的作用下,耶律倍没能继位成功,更是因此失去了称王东丹的根基,最后在耶律德光的步步紧逼之下,耶律倍无奈的选择投奔后唐。但是对耶律倍的“围攻”还是没有结束,耶律德光唯恐会在南下进攻后唐之时有螳螂之忧,亲手炮制出了一出耶律倍“请兵后唐”的事件,借后唐之手除去了耶律倍。
  耶律倍浮海适唐使得耶律倍为首的辽初接受汉文化势力大受挫折,契丹旧贵族保守势力占据了主动,而东丹国也在耶律倍与耶律德光之间的皇位斗争中“被“南迁,失去了独立地位,在耶律倍浮海适唐后,更是失去了名义上的“王”,彻底成为了“大契丹国”的一部分。在耶律倍浮海适唐一事中,耶律德光成为了最大的受益者,巩固了皇位,而且收纳了东丹国,解决了南下中原的后顾之忧。
  总而言之,耶律倍浮海适唐的发生具有一定的必然性,这是辽政权特殊性所决定的。

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