摘要
绪论
二、研究概况
三、本文的研究思路及创新点
第一章 新的形式美时代的到来
一、生产力的发展与人的觉醒
(一)科学技术的进步和生产力的发展
(二)无神论的兴起与人的觉醒
二、“文”概念的兴起
(一)“质”的审美观念的基本生成
(二)从自然之文到社会人文
第二章 西周礼乐文化背景下形式美的蓬勃
一、青铜器纹饰：从狞厉到华丽的转变
(一)从殷商到周末青铜文饰的转型
(二)青铜纹饰的基本类型
(三)影响青铜文饰取材的基本因素
(四)青铜纹饰的审美文化功能
二、甲骨文—金文：从“图画”到“线条”的转变
(一)象形化的甲骨文
(二)线条形式美的金文
三、冕衣象服：从“重质轻文”到“文质彬彬’’
(一)商代巫史文化下的黼衣哻冠
(二)西周礼乐背景下的衣冠服制
第三章 东周形式美的再次发展
一、青铜纹饰的自由化
(一)周王室的东迂与青铜纹饰的转型
(二)东周青铜器的形式艺术特点
(三)东周青铜纹饰的艺术风格
二、文学语言形式的丰富化
(一)变风变雅与东周文学的转型
(二)文学艺术形式的进一步发展
三、音乐形式的多样化
(一)雅正音乐的世俗化转型
(二)东周俗乐的形式特征
第四章 百家争鸣中形式美思想的冲突与和解
一、美本质的见仁见智
(一)美与“仁、善”
(二)美与道
(三)美与实用
(四)美与“法术’’“功用”
二、形式美理想的莫衷一是
(一)文质彬彬
(二)信言不美 美言不信
(三)非乐与非儒
(四)以文害用 重力轻德
三、形式美目的的殊途同归
(一)儒道：文不灭质与庖丁解牛
(二)儒道墨：“非儒”思想背后道墨的真正冲突
(三)儒法：法对礼的延伸和异化
结语
注释
参考文献
攻读硕士学位期间发表的学术论文
声明
致谢
