后形而上学视域下作为实践理性的辩证法——论马克思辩证法的合理形态与当代意义

摘要

自从亚里士多德确立了研究“实是之所以为实是”的学问为第一哲学始，形而上学便占据了西方传统哲学的核心内容，自此之后，经过阿奎那、笛卡尔、斯宾诺莎以及康德等，最终在黑格尔那里获得了最为完备的形态。而当代哲学研究则是从对传统形而上学的批判开始的，在此过程中形成的后形而上学视阈为人们的哲学研究提供了全新的视角与理论背景，从而出现了“生存论转向”、“语言学转向”以及“实践论转向”，从而使人们的视角由追求“绝对真理”的传统哲学转变为面向生活世界的实践智慧。在这一背景下，与形而上学纠缠在一起的辩证法必然将获得全新的表现形态。
　　在西方传统形而上学的批判者中最为深刻当属马克思了，人们常常把马克思在哲学史上所实现的哲学革命称作“实践转向”，这种“实践转向”的核心便是以“实践观点的思维方式”来揭示人类历史发展的否定性同一关系。正是在这种人类自身发展的否定性统一关系中，才能真正显现现实世界的自然性和属人性的二重化，人类自身的自然性与社会性以及社会历史发展进程中的创造性与规律性的二重性关系。如此理解的马克思哲学也便成为恩格斯所说的“关于现实的人及其历史发展”的哲学理论或世界观。因此，只有从“实践观点的思维方式”出发，从“现实的人及其历史发展”出发来理解与把握人与世界的关系，才能彻底摆脱与克服了传统形而上学的把现象与本质、主观与客观、相对与绝对抽象的对立起来的弊病，才能摆脱知识论式的本体论思维方式。
　　在这一转向下，作为马克思哲学核心内容的辩证法也获得全新的形态。马克思辩证法深深地根植于人的特殊的、辩证的生命活动过程及其本性，在作为实践理性的马克思辩证法视阈下，人的存在便彰显出一种不断的自我否定、自我超越的历史过程。可以看出，辩证思维正是一种与人的独特生存方式正相吻合的思维方式，从而可以成为理解与把握人的存在的理论形式。从而为解决当代人们所面对的相对主义与绝对主义的尖刻对立以及价值共识重建问题提供了巨大的理论意义。
　　本文论述现当代哲学对传统形而上学的批判及在这一趋势下所形成的后形而上学视阈，并论述了马克思所实现的哲学革命的真实涵义，以及在这一基础之上的对马克思辩证法真正内涵的分析与把握，梳理了辩证法与形而上学纠缠发展的历史过程，以及马克思辩证法对传统形而上学的消解，揭示了现当代人类所面临的主要困境，即相对主义与绝对主义的对立以及价值共识重建问题，以及西方现当代思想家对这一问题的追问与破解。指出获得合理形态的马克思辩证法在解决这些问题中的独特价值与重大意义。

目录

声明

摘要

1．1．1 研究背景

1．1．2 研究目的

1．2 研究意义

1．2．1 研究的理论意义

1．2．2 研究的实际意义

1．3 国内外研究现状

1．3．1 国内研究现状综述

1．3．2 国外研究现状综述

1．3．3 研究综述

1．4 研究方法及内容

1．4．1 研究方法

1．4．2 研究内容

1．5 研究的创新之处

第2章 后形而上学视域的形成及其对传统形而上学的批判

2．1 西方传统形而上学的发展思路

2．1．1 西方传统形而上学的源起

2．1．2 形而上学的进一步发展与完善

2．2 传统形而上学的内在本质

2．2．1 作为对“绝对真理”的追求的形而上学

2．2．2 形而上学的内在困境

2．3 后形而上学的批判中后形而上视域的形成

2．3．1 黑格尔对形而上学的批判与完成

2．3．2 现当代哲学对传统形而上学的批判与拒斥

2．4 本章小结

第3章 马克思哲学革命与作为实践理性的辩证法

3．1 马克思所实现的哲学革命

3．1．1 对马克思哲学革命的误解

3．1．2 从理论本性看马克思哲学革命

3．1．3 “实践观点思维方式”：马克思哲学革命的真实涵义

3．2 从理论理性到实践理性的转变

3．2．1 “实践哲学”的历史渊源

3．2．2 康德对“实践理性”的阐发

3．3 作为实践理性的辩证法：马克思辩证法的合理形态

3．3．1 辩证法的内在诉求

3．3．2 辩证法的真实根基：现实的人及其实践活动

3．3．3 作为实践理性的辩证法

3．4 本章小结

第4章 马克思辩证法对传统形而上学的消解

4．1 辩证法与形而上学的纠缠

4．1．1 作为朴素形态的辩证法与“本体论”的纠缠

4．1．2 作为“绝对精神”自行展开的辩证法

4．2 马克思辩证法对传统形而上学的超越

4．2．1 对黑格尔哲学的批判与超越

4．2．2 由抽象的个体到现实的个人：马克思对形而上学的超越

4．3 本章小结

第5章 马克思辩证法的当代意义

5．1 马克思辩证法：对绝对主义与相对主义辩证和解

5．1．1 现当代困境的核心：绝对主义与相对主义的对立

5．1．2 现当代西方哲学的解决方案及其困境

5．1．3 马克思辩证法对相对主义与绝对主义对立的辩证超越

5．2 马克思辩证法：对相对主义的克服与价值共识的当代重建

5．2．1 价值共识问题的突显

5．2．2 价值共识问题的内在本质

5．2．3 马克思辩证法与价值共识的当代重建

5．3 本章小结

结论

参考文献

致谢