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《新莫斯科哲学》的哲学性及“莫斯科文本”特征

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第1章 绪论

1.1 本课题研究的学术背景及理论与实际意义

1.1.1 本课题研究的学术背景

1.1.2 本课题研究的理论与实际意义

1.2 本课题研究的国内外现状

1.2.1 本课题研究的国外现状

1.2.2 本课题研究的国内现状

1.3 本课题研究的主要内容

第2章 俄罗斯文学的哲学性与《新莫斯科哲学》中的哲学思想

2.1 俄罗斯文学的哲学性

2.1.1 19世纪俄罗斯文学的哲学性

2.1.2 20世纪俄罗斯文学的哲学性

2.1.3 新俄罗斯文学的哲学性

2.2 《新莫斯科哲学》中的哲学思想

2.2.1 善与恶的辩证法

2.2.2 文学与生活——永恒的俄罗斯问题

本章小结

第3章 《新莫斯科哲学》的哲学性与后现代主义手法

3.1 《新莫斯哲学》与《罪与罚》的互文关系

3.1.1 人物设置的互文性

3.1.2 故事情节的互文性

3.2 《新莫斯科哲学》的荒诞性

3.2.1 《新莫斯科哲学》中的荒诞手法

3.2.2 《新莫斯科哲学》的荒诞性与果戈理的魔幻现实主义

本章小结

第4章 《新莫斯科哲学》与“莫斯科文本”

4.1 俄罗斯文学中的“莫斯科文本”

4.2 《新莫斯科哲学》中的“莫斯科文本”特征

本章小结

结论

参考文献

致谢

声明

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摘要

维亚切斯拉夫·阿列可赛维奇·皮耶楚赫是俄罗斯“另类文学”代表作家之一,他的作品具有讽刺的笔调、幽默辛辣的语言、离奇荒诞的故事情节等特点。
  小说《新莫斯科哲学》是皮耶楚赫的代表作品之一,该小说充分体现了“讽刺先锋派”的美学观,与陀思妥耶夫斯基的长篇小说《罪与罚》构成明显的互文关系。在看似荒诞离奇的情节下,作品蕴含了作家对普通人内心变化的关注、对人的存在、人生意义以及俄罗斯民族命运等问题的深刻思考。
  本文首先论述主人公们对善与恶、文学与生活的看法,阐释了苏联解体前普通人价值观的改变;其次,以互文性、荒诞性为切入点研究小说《新莫斯科哲学》中的后现代主义表现手法,揭示皮耶楚赫对陀思妥耶夫斯基、果戈理等俄罗斯经典作家创作手法的继承;最后,以俄罗斯文学中的“莫斯科文本”特征为基础,阐释皮耶楚赫笔下的莫斯科形象。

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