二程道学与佛学关系研究

摘要

佛教自传入中国以后，初期地位并不是很稳定，经魏晋南北朝时期得到迅速发展。与此同时，作为外来思想的佛教逐步与中国本土的文化思想相融合，经历了矛盾、分歧到融合的复杂多变过程。在佛学传入中国并逐渐的发展和适应的同时，其佛学的思想在中国各个领域得到了发挥和渗透，佛学与儒学的冲突和矛盾，在宋明时期，以当时的宋明理学为依据，从而进一步完善了佛学与儒学的双重发展。
　　程颢、程颐是中国历史上北宋时期理学的奠基者。二程哲学在宋代乃至整个中国哲学发展史上都具有极为重要的思想理论地位。在程颢、程颐的道学思想中，程颢的思想侧重于心即是理、理即是心，程颐的思想侧重于“理”、“气”之说，“理”是二程思想中最重要的思想之一。自佛教传入了中国以后，程颢、程颐为积极发展新儒学，二程对儒学思想大力的宣扬，而对佛教的思想进行批判，二程在批判的过程中又对佛教有用的思想加以利用和汲取，尤其是佛学思想中的佛性思想，和佛教禅宗、华严宗在本体论、心性论和认识论等都有一定的吸收利用、继承和发展，还有佛教禅宗、华严宗的思想对于二程道学的影响，以及佛教的佛性说对二程心性思想的影响。通过两者的相互影响，从而更深一步的解析二程道学与佛学的关系。

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一、绪论

（一）研究背景

（二）研究意义

（三）国内外相关研究的文献综述

（四）研究方法与研究思路

二、二程道学与佛学思想简述

（一）二程道学思想简述

（二）佛学思想简述

（三）二程道学与佛学思想渊源

三、二程道学对佛学的批判

（一）从生死观的角度对佛学的批判

（二）二程对佛教出世主义观点的批判

（三）二程对佛教世事为幻观点的批判

四、二程援佛入儒的思想表现

（一）援佛入儒与二程对佛学的改造

（二）二程在本体论上对佛学的汲取

（三）二程在心性论上对佛学的汲取

（四）二程在认识论上对佛学的汲取

五、佛学影响下二程道学的特点

（一）禅宗、华严宗影响下二程道学的特点

（二）佛教佛性说影响下二程心性思想的特点

（三）佛学影响下二程道学的新发展及对后世新儒学的影响

结语

参考文献

个人简历、攻读硕士学位期间发表的学术论文

致谢