麦金太尔德性伦理思想及其当代价值研究

摘要

阿拉斯戴尔·麦金太尔（1929-）最初是在曼彻斯特大学进行学习，之后执教于多所大学，被评为美国鹿特丹大学哲学系麦克马洪与哈克荣誉教授。他将其德性伦理思想集中体现于《德性之后》一书中，其后的相关著作主要对此书中的观点进行了补充完善。麦金太尔伦理思想的提出极大冲击和影响了当时的伦理学界，被称为“伦理学研究的新的转折点”。 麦金太尔认为以情感主义为代表的规范伦理思想泛滥导致缺乏客观道德标准，启蒙运动道德合理性论证失败导致缺乏统一道德标准，道德实践出现严重危机使得社会处于道德无序状态，传统德性意义发生质变，社会生活中德性地位边缘化。麦金太尔将西方道德现状进行深入剖析后，认为解决道德问题的可行选择是复归以亚里士多德为代表的德性传统。他采用历史主义的研究方法，对英雄时代、雅典时期、亚里士多德以及中世纪的德性观进行剖析与比较，在此基础上阐明自己的德性伦理思想。 麦金太尔认为德性是获得实践内在利益的优秀品质，其中对于“实践”赋予新的解读，他所认为的实践是一种特定的“人类协作活动方式”，基于亚里士多德内外在善的理解提出“内在利益”与“外在利益”，认为其唯有通过实践才能获得相应的内在利益，同时实践要遵循卓越标准的权威性。对于外在利益，他认为德性的养成与外在利益之间存在矛盾；在德性与共同体的关系层面，他认为人的德性内在于其所处的共同体的身份，德性促进社会机构发展，社会机构腐败危害德性存在，获得整体性好生活有赖于德性的养成，德性理论与具体的社会历史条件相统一。 我国当前处于变革期，法治建设日臻完善，市场经济的规范意识逐渐植根于公民，但对于规则之外的行为界定缺乏道德的约束，评判依赖于个人主观的认知，道德失范事件频发，个人的自由发展很大程度上取决于主体。新时代背景下人们追求美好生活，首先要对什么是美好生活有清楚的认知。麦金太尔德性伦理思想中的内外在利益学说、个人整体性理论、复归德性传统理论等对促进公民美好生活和道德建设、解决当前道德领域中的问题、我国伦理学体系的建构等具有重要借鉴意义。

目录

声明

一、绪论

（一）研究背景及意义

1、研究背景

2、研究意义

（二）国内外文献综述

1、国外文献综述

2、国内文献综述

（三）研究方法和创新点

1、研究方法

2、创新点

二、麦金太尔德性伦理思想形成的背景

（一）道德实践的严重危机使社会处于道德无序状态

（二）情感主义规范伦理思想泛滥导致缺乏客观道德标准

（三）启蒙运动道德合理性论证失败导致缺乏统一道德标准

三、麦金太尔德性伦理思想形成的理论基础

（一）英雄社会的德性观

（二）雅典时期的德性观

（三）亚里士多德的德性观

（四）中世纪的德性观

四、麦金太尔德性伦理思想的主要内容

（一）德性是获得实践内在利益的优秀品质

1、实践是一种人类从事的特定活动

2、内在利益唯有通过实践才能获得

3、实践要遵循卓越标准的权威性

（二）德性的养成与外在利益存在矛盾

（三）人的德性内在于其所处的共同体身份

1、重视德性促进社会机构发展

2、社会机构腐败危害德性存在

（四）获得整体性好生活有赖于德性养成

1、当代哲学和社会阻碍个人整体生活的形成

2、自我是一个叙述整体

3、个人生活是一个单一生活的叙述整体

4、德性支撑个人对好生活的追求

（五）德性是与具体的社会历史条件相统一的

1、个人通过德性承继传统

2、践行德性能够维持和强化传统

五、麦金太尔德性伦理思想的当代价值

（一）内外在利益思想为明晰公民道德实践标准提供新视角

（二）个人整体性观点为公民道德意识培育提供新思路

六、结语

参考文献

个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果

致谢