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就里滋味别——“历史地表”下的元代女性世界

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引言

一、元代以前的女性历程

二、礼教边缘的徘徊者——元杂剧中的女性群体

三、礼教圣坛上的祭品——元代正统诗文中的贞妇烈女

四、礼教帷幕下的自白——元代女性的自我书写

余论

参考文献

后记

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摘要

全文由引言、正文、余论三部分组成.引言部分简述该文的选题缘起和论证角度.正文由四部分组成,在第一部分追溯元以前女性历程之后,分别从三个不同的角度展开论述,以求在不同侧面的对比中得到更为全面的认识.一、元代以前的女性历程该部分追溯了从先秦到宋代的女性历程,礼制的逐步严密导致了女性自由空间的渐次缩小.总体上看,这是一个对女性束缚日益加深的过程,但其中也出现了一些不符合总体趋势的小潮流.二、礼教边缘的徘徊者——元杂剧中的女性群体混迹于市井的杂剧作家,出于对传统儒家文化的怀疑和对市井女性生活的熟悉,构建了一个异于传统的女性世界.在这里,杂剧作家替同为弱势群体的女性张目,把自己的满腔希望投注在她们身上,因此她们多不为礼教所束缚,流露出叛逆的色彩,但同时由于时代的局限,作家不能给她们找到出路,只能让她们徘徊于礼教的边缘,她们偶尔跨出礼教的步伐最终还被作家拉回.三、礼教圣坛上的祭品——元代正统诗文中的贞妇烈女与元杂剧中的女性世界截然不同的是,上层正统文人诗文中众多贞妇烈女所构成的女性世界.正统文人为了以夏变夷,以推行儒道为己任,立足于

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