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论葛兰西“实践哲学”思想及其历史效应

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导言

一、葛兰西的“实践哲学”思想的历史渊源和理论渊源

(一)、历史渊源

(二)、理论渊源

1、对拉布里奥拉哲学思想的继承和发展

2、对克罗齐精神哲学的批判和清算

3、对列宁思想的发展

二、葛兰西的“实践哲学”思想的内容

(一)、“创造性”和“自我充足性”的哲学

(二)、理论和实践的统一、经济基础和上层建筑的统一

(三)、哲学=历史=政治

(四)、人是什么

(五)、市民社会

(六)、领导权

(七)、实践哲学的实质:实践一元论

三、葛兰西的“实践哲学”思想的历史效应

(一)、马克思主义哲学思维方式的转变

(二)、对一些哲学流派的影响

1、对本国内的影响

2、对南斯拉夫“实践派”的影响

3、对“欧洲共产主义”的影响

4、对阿尔都塞的影响

(三)、批判地对待葛兰西的“实践哲学”思想

参考文献

后记

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摘要

葛兰西的“实践哲学”思想在世界上产生了广泛而深远的影响,对其理论的研究己成为目前国内外学术界的一股热潮。本文立足于葛兰西的理论文本,把葛兰西的“实践哲学”思想放到意大利文化传统和马克思主义历史交汇的现实背景下,运用综合分析的方法,对其主要内容进行了确立和阐释,以期达到从宏观层面对“实践哲学”思想的总体把握。 本文首先分析了葛兰西的“实践哲学”思想产生的历史渊源和理论渊源,其次详述了葛兰西的“实践哲学”思想的主要理论内容,最后阐述了葛兰西的“实践哲学”思想的历史效应。综观全文,葛兰西的“实践哲学”理论,其实质是一种“绝对的历史主义”和现代文化。它既超越了传统的机械唯物主义,也超越了唯心主义。 哲学不是一种理论教条,而是一种历史性的政治实践。葛兰西的“实践哲学”思想开辟了一种新的哲学观,在理论上构成了对马克思主义的现代诠释,体现了马克思主义的民族化与世界化的统一。他确立了“实践”的哲学中心地位,从而改变了人们设想哲学的方式,同时也改变着哲学设想“人”的方式。葛兰西极力反对教条主义,在这一点上,对社会主义建设有着重要的借鉴意义。对葛兰西的“实践哲学”思想的历史效应的论述,是本文的新意所在。

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