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导言
一、世俗文化的产生原因、特征及历史合法性
1.世俗文化是市场经济的必然产物
2.世俗文化的特征
3.世俗文化的历史合法性
二、世俗文化时代的价值迷乱
1.全面消解后的意义废墟
2.自我享乐主义的“本我”狂欢
3.人文知识分子价值主体的孤独黄昏
三、呼唤理想与拯救精神
1.在面对当下发言的过程中寻找人文话语的新的增长点
2.在理想的烛照下架设一个指向未来的价值坐标
3.在全球化语境中寻求多元文化话语的互动
注释
参考文献
后记
孙秀昌;
河北师范大学;
中国; 世俗文化; 社会转型期; 批判性阐释; 人文话语;
机译:马丁·路德神学的原始研究婚姻世俗而神圣:世俗主义与文书主义之间的选择Crossref Citations
机译:马丁·路德神学婚姻:世俗而又神圣:世俗主义与文书主义之间的选择
机译:Barbara S. Bowers; Linda Migl Keyser,EDS。 神圣和中世纪治疗中的世俗和世俗,网站,物品和文本。
机译:在纪念教堂融合世俗和神圣职能的技术限制
机译:神圣遇见世俗:与神圣的以基督为中心和世俗的自信生活实践相关的共性和差异。
机译:神圣与世俗:Terri Schiavo的生与死
机译:回报?他从未离开过……把“神圣”视为弥合宗教与世俗化之间鸿沟的资源返回?它从来没有离开过。探索“神圣”作为弥合宗教与世俗之间差距的资源/(罗曼·塞兹翻译)
机译:探索印度尼西亚暴力穆斯林激进分子缺乏的世俗因素。
机译:歌曲的发明和创造-收集的最小化-微型的世俗文本(到目前为止,文本miniati一直是神圣的表达),新颖之处在于,使用了相同的技术和方法,没有工作
机译:设计世俗的,不断变化的多层涂膜,是一种在设计,风格和形成方式下随着世俗而变化的多层涂膜的形成方式。
机译:传感器世俗化的桥梁
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