王弘撰思想初探

摘要

王弘撰是明清之际关中之地著名的学者，博学强识，尤以诗文和气节闻达于世，被顾炎武誉为“关中声气之领袖”。本文结合当时的时代精神和社会状况，对其生平、交游、思想学术等方面做初步探究。
　　明清鼎革给士子们的生活带来骤然转变，明遗民大量涌现，壮游四方、联络声气成为一时风尚。思想上，清初理学家深刻的反思明亡原因，尊朱黜王成为学术界发展的主要趋势，与此同时，清初理学以经世致用为旨，走向务实。
　　王弘撰是明朝著名遗民，入清后，他以游为隐，广泛交游，推进学术，联络声气，与其所交者，有明遗民、清朝高官、画家、诗人等。王弘撰不仅与陕西学者联系密切，而且曾经四游江南，最后一次竟滞留江南十六七年之久，客观上促进南北文化的交流。
　　王弘撰作为理学家，笃守程朱，亦不薄陆王。宇宙本体论上取陆九渊之说，坚持一元论思想，知行观上宗朱子格物致知之说。不盲目信服他人观点，依托原始经典辨诸儒之是非，提出“格物致知之训朱子为正，无极太极之辩陆子为长”，他不随俗流，在当时批王返朱的大趋势下，对阳明心学并非一味排斥，而能一分为二看待问题，在思想界独树一格，有其可贵之处。身处关中之地，继承关学宗风，躬行礼教，尊孔崇儒，以护道为己任，批判“异端”，但对佛老也并不一味排斥，持论较为公允。深受明清之际实学思潮的影响，重实学、实用、实行。在伦理道德观上摒弃陈腐的观念，在明清之际启蒙思潮的影响下，提出不同于封建传统的孝道和节操的标准，具有进步意义。
　　王弘撰学识渊博，思想博杂，被称为“博物君子”，他对于考据、训诂、音韵书画、金石也有很深的造诣。同时，他又长于历史的考证，史论极多，形成了其独到的史学思想。
　　王弘撰的一生，往来于大江南北之间，为其抗清事业奔走的同时，将陕西文化传之江南，为两地文化的交流，发挥了重要的作用。

目录

摘要

英文摘要

引言

一、时代背景

二、生平与著述

(一)生平概述

(二)主要著述

三、思想述略

(一)家学与思想渊源

(二)尊孔崇儒，礼敬佛老

(三)哲学思想

(四)文学思想

(五)史论与史学思想

(六)考据学及思想基础

结语

参考文献