融善之美——徐复观艺术思想研究

摘要

本文集中探讨徐复观中国艺术精神的美善圆融问题，徐复观将艺术与道德视为传统文化的两根擎天柱，这一观点也渗透在他的艺术思想中。在他的中国艺术精神论中，更是强调美与善的融合。本文分析了艺术思想的形成背景，美善融合的理论内涵、深层意图以及价值意义。本文除导言外共分为四章:
　　第一章介绍徐复观艺术思想产生的背景及思想基础。在面对西方现代艺术的步步紧逼，徐复观从心性论的层面反思中国艺术精神的本质内涵。在与西方现代艺术的比较衡量中，反观民族艺术精神的现代价值，立足于中国传统“心”的文化，以儒道艺术精神为研究核心，以生命美学的姿态阐释中国艺术精神。
　　第二章从美善融合的角度分析徐复观关于孔门艺术精神的论述。以孔子仁心为核心的孔门艺术精神，在仁境中实有善的存在，在音乐之境中达到了美善的融合。这种美善融合体现在两方面，一是从音乐“和”的特质出发，道德之善与艺术之美在最高境界达到了圆融，即“仁者浑然与物同体”的最高道德境界与“大乐与天地同和”的最高艺术境界融为一体。二是从乐的生命本根出发，把乐立足于心性中，以道德精神进行澄汰，达到艺术与道德的融合。
　　第三章从美善融合的关系着手分析道家艺术精神。徐复观把追求精神自由的庄子艺术精神归结为“为人生而艺术”。庄子的艺术精神带有社会性观照意义，追求的是众生皆自由的艺术之大美，被徐复观解读为带有“忧患意识”的大仁精神，艺术之美与道德之善达到了契合。同时，庄子的艺术精神更是追求在审美观照中通透万物，达到主客合一的境界。这被徐复观称为最高艺术精神与最高道德精神的涵摄。
　　在梳理儒道艺术精神的过程中，本文着力发掘出他所谓道德之善的内涵，即责任感和超越性，着力于考察他如何论述美与善的融合。儒道艺术精神在美善融合方面有相似之处，亦有所不同。
　　第四章反思徐复观中国艺术精神论的意义及缺憾。在徐复观看来，道德是中国传统文化的核心，对于道德的强调也是中国传统文化不同于西方现代文化的地方，这也是他所强调的“为人生而艺术”真正价值所在。徐复观构建的道德与艺术相融的艺术精神在重树民族文化自豪感，重视生命价值，追求理想人格上有着不可磨灭的意义。但却有着过于理想性的缺憾。

目录

声明

摘要

绪论

第一章 徐复观艺术精神缘起及思想基础

第一节 中国艺术精神论的缘起

一、西方现代艺术的“入侵”

二、西方现代艺术与“人性的迷失”

第二节 “心”的文化

一、“心”的内涵

二、“心”的文化价值

第二章 孔门艺术精神的探索

第一节 仁的内涵

第二节 仁与乐的统一

第三节 孔门艺术精神的没落

第三章 庄子艺术精神再发现

第一节 庄子的“纯艺术精神”

第二节 艺术精神的主体呈现

一、“心斋”与“坐忘”

二、艺术精神的审美观照

三、最高艺术境界的追求

第三节 徐复观道德精神的内涵

一、儒道忧患意识异同

二、儒道“成己成物”异同

第四章 徐复观艺术精神现代意义及缺憾

第一节 徐复观艺术精神对当代社会意义

一、对生命价值和理想人格追求

二、美善融合的合理性

第二节 徐复观艺术思想的缺憾

结语

参考文献

后记