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齐格弗里德•克拉考尔的电影理论

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引言

第1章 克拉考尔关于电影的界定

1.1 克拉考尔电影观念的形成

1.1.1 对现代性的探究

1.1.2 法兰克福学派对克拉考尔的影响

1.2 电影是什么

1.2.1 照相的特性

1.2.2 电影是“照相的一次外延”

第2章 克拉考尔电影理论的核心

2.1 电影的本性:物质现实的复原

2.1.1 什么是“物质现实”

2.1.2 电影对物质现实的记录

2.1.3 电影对物质现实的揭示

2.2 生活流

2.2.1 什么是生活流

2.2.2 生活流中的“找到的故事”

2.2.3 生活流中的“插曲”

2.3 在电影实践中验证

2.3.1 魏玛时期德国电影的发展

2.3.2 典型的叙事母题

2.3.3识破“伪现实”

第3章 现代性语境下克拉考尔的电影理论

3.1 电影的现代性

3.1.1 都市刺激与感官体验

3.1.2 对现代城市空间的探究

3.2 对现代性的反思

3.2.1 对大众文化的批判

3.2.2 碎片中的审美救赎

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间取得的科研成果

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摘要

齐格弗里德·克拉考尔被公认为是西方写实主义电影美学理论最具代表的理论家。克拉考尔的电影理论不是单纯的就电影而论电影,他的最终目的是通过电影这种媒介来探寻隐藏在其背后的生活意义和价值以及对理性文明崩塌后的当代社会现状进行深刻的反思。
  本文通过克拉考尔对“电影”概念的界定,引出克拉考尔电影理论的核心内容,继而研究克拉考尔的电影理论与现代性之间的关系,试图梳理出一套完整的克拉考尔电影理论体系。在克拉考尔看来,19世纪中晚期,科学和资本主义的高速发展带动了城市中通俗娱乐的兴起和消费样式的改变,然而,这种新的变化使“现代人”的感性萎缩,并最终导致其生存意义的虚空。克拉考尔认为,电影能够负担起恢复感性、拯救人类精神的使命,其方式就是“复原物质世界”——克拉考尔为电影规定的本性。因为探索物质现实可以让人们更加接近事物的感性形态,更加接近客观世界,从而消除科学技术所导致的思维抽象化给人造成的异化,解决当代人的精神危机。
  克拉考尔提倡以一种艺术的方式来丰盈人们的感性世界,在他看来,电影正是这样一门艺术,它以审美的方式来帮助现代人实现经验的具体化,并最终实现对现代人的审美救赎。

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