王国维哲学思想研究

摘要

中国的近代时期是以1840年的鸦片战争为标志的。这一时期的中国除了社会形态发生变化外，中国哲学的发展也从传统的古典形态过渡到了现代哲学形态。由于当时的西方无论在政治上还是文化上都优于中国，因而中国哲学的发展必须要参照西方哲学，以西方哲学为标准，进而深刻反省传统哲学。王国维便在这一哲学转型的重要时期占据了重要位置，他“四读康德”的经历和对于哲学观察的敏锐度让同时代的人所不能亟及。在“西学东渐”的大背景下，他将以康德哲学、叔本华哲学和尼采哲学为代表的西方哲学思想引入中国，当然他并没有简单的停留在向西方哲学学习的层面上，而是积极汲取其先进的哲学理论而对中国传统哲学范畴进行重新的厘定。他以西方哲学理论为根据，重新诠释了“性”、“理”、“命”等传统哲学范畴，并提出了比较新颖的观点。他还为中国哲学学科的建立作出了巨大贡献。对于叔本华思想的研究，让他一生受到了唯意志论思想的影响，进而形成了区别于中国传统大团圆式结局的具有浓厚悲观主义色彩的人生观。虽然他以积极的态度寻求解脱的方法，但在外在现实社会的剧烈变化和内心心理因素的双重影响下，使他最终选择了以自杀的解脱办法来寻求内心的自由，这就是他的悲剧人生。

目录

声明

引言

一、研究的目的及意义

二、国内外对王国维哲学思想研究的研究现状及分析

三、研究方法及创新点

第1章 王国维哲学思想渊源

1.1 中国传统教育的塑造

1.2 西方哲学的影响

1.2.1 四读康德

1.2.2谈叔本华与尼采

第2章 王国维哲学思想内容

2.1 对中国哲学的认识

2.1.1 为哲学辨惑

2.1.2 分科建构

2.1.3 儒学发展路向分析

2.2 王国维的哲学观

2.2.1 天道思想

2.2.2 性、理、命

2.2.3 “可爱”与“可信”的矛盾

2.3 王国维的人生观

2.3.1叔本华的唯意志论哲学

2.3.2 对叔本华天才观的解说

2.3.3 生活的本质

2.3.4 解脱之道

第3章 王国维哲学思想的意义

3.1 学术意义

3.2 实践意义

3.3 王国维哲学思想的局限性

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间取得的科研成果