自我的转化与审美主体的生成——张载美学思想研究

摘要

美学思想的核心在于强调现实中的人应该成为审美的人，因为只有如此，才能真正符合人的本性和人的使命；现实中的人要成为审美的人，必须首先进行自我转化，因为现实中的人并非就是一个已然状态的审美的人；自我转化不在于外，而在于内，因为转化的根源就蕴藏于人的内心，只要将心中美的一面弘大出来并搁置其上就行了；当自我完成这一转化后，现实的(当下的)世界就是一个审美的境界。可见，审美的境界并不在遥远的未来和彼岸，而就在当下的现实。也就是说，完成了如此的自我转化后，审美境界即然出现。张载的这一美学思想，不但体现了宋明理学对儒道禅(特别是佛教禅宗)的吸取(“三教合一”)，更为重要的是鲜明地体现了中国美学的现实性品格。总之，在张载看来，美在主体，美的生成在于主体的自我转化。

目录

前 言

(一)“气化万物”：自我转化的哲学基础

(二)“天地之性”与“气质之性”：自我转化的人性根据

(三)、“尽心知性”：自我转化的途径

(四)、“天地之心”审美主体的生成

(五)“民胞物与”：审美境界的呈现

(六)结论

附錄：張載關於美的論述輯錄

主要参考文献

感谢

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