安邦与济民——《尚书》“治国”思想研究

摘要

《尚书》是中国古代最为重要的经典文献之一，客观地反映先秦时期中国社会历史文化面貌，并在中国思想文化史上具有重要影响。论文运用文献资料，全面系统地分析了《尚书》“治国”思想体系的重要组成内容及其内在联系，探讨了“治国”思想的方法、实践路径及价值取向，凸显了《尚书》在古代国家治理和安定民心中的重要价值和作用。 研究认为，《尚书》“治国”思想的核心要旨在安邦与济民；指出“天人观”“德治观”“王道观”是构成《尚书》“治国”思想的基本内容，并分别从本体论、方法论和价值论三重维度有机地诠释了《尚书》“治国”思想的内在结构与思想系统。在“天人观”上，立足“天道”与“民本”展开言说与论证，强调“天命”“天威”“天德”“重农”“保民”与“民教”等实践意义，凸显“天人合一”、“以民为本”的理论与实践价值，形象展示了中国古代社会以天道和民本互为表里的国家治理之道和中国思想文化独特之人文精神；在“德治观”上，提倡“德主刑辅”之治理之法，以“天德”发展“人德”，以“德政”与“内德”促进和谐，重视“尚德”精神与“典刑”之作用，力图安邦与济民共同发力，实现国家之有效治理；在“王道观”上，“皇建有极”与“协和万邦”是国家治理实践的重要内容和价值目标，是力行安邦与济民的盛德大业之政治实践努力方向，体现了“大一统”的时代背景与历史趋势，为历代政治家治国强调之内容，且对后世国家治理思想与实践有着深远之影响。 《尚书》文本蕴藏着丰富的治国思想，既是古代政治家安邦治国实践的经验总结，也是历代思想家救世济民的理论思考，尤其是其崇尚“天人合一”“以民为本”“德法并治”“王道治国”的国家治理之道，充满着思想智慧、政治智慧和历史智慧，对于新时代中国特色社会主义治国理政的伟大实践，具有重要的借鉴价值和现实意义。

目录

绪论

一、研究综述

第一阶段：先秦—清末

第二阶段：近现代—当代

二、选题意义

三、研究思路与方法

（一）研究缘起

（二）基本思路和内容要点

四、创新之处

第一章 《尚书》时代思潮与文本生成

第一节 《尚书》形成的时代背景与思想渊源

一、农耕文化与《尚书》“重农”观念的萌芽

二、从“部落”至“国家”：《尚书》治理思想之形成与演化

三、先秦文化视域下的《尚书》治国思想精神

第二节 《尚书》版本源流与文本生成

一、《尚书》版本源流

二、尚书“今古之争”与传世《尚书》文本的确立

三、今古文《尚书》之价值

第二章 《尚书》“天人观”：治国的本体论

第一节 《尚书》“天道”论

一、《尚书》“天道”之体现

二、《尚书》“天道”之思想内容

三、《尚书》“天道”之治国向度

第二节 《尚书》“民本”论

一、《尚书》“民本”之体现

二、《尚书》“民本”之思想内容

三、《尚书》“民本”之治国向度

第三章 《尚书》“德治观”：治国的方法论

第一节 《尚书》“尚德”论

一、《尚书》“尚德”之思想内涵

二、《尚书》“尚德”之治国向度

第二节 《尚书》“典刑”论

一、《尚书》“典刑”之思想内涵

二、《尚书》“典刑”之治国向度

第四章 《尚书》“王道观”：治国的价值论

第一节 《尚书》“皇极”论

一、《尚书》“皇极”之思想内涵

二、《尚书》“皇极”之治国向度

第二节 《尚书》“协和万邦”论

一、《尚书》“协和万邦”之思想内涵

二、《尚书》“协和万邦”之治国向度

第五章 安邦与济民：《尚书》治国之道综论

第一节 《尚书》安邦与济民的政治实践

一、论史议政

二、登明选公

三、经略世务

四、经筵治学

第二节 《尚书》治国思想的历史特征

一、“天人相应”之政治体系

二、“圣王”谱系之初建

三、“皇极”之人伦世界

第三节 《尚书》治国思想的现代价值

一、修身推德

二、德法并举

三、以民为本

结语

参考文献

附录

附录 一：《尚书》治国思想之文献资料汇辑（先秦）

附录 二：《尚书》治国思想之文献资料汇辑（秦汉）

附录 三：《尚书》治国思想之文献资料汇辑（魏晋南北朝）

附录 四：《尚书》治国思想之文献资料汇辑（隋唐五代）

附录 五：《尚书》治国思想之文献资料汇辑（两宋）

附录 六：《尚书》治国思想之文献资料汇辑（辽金元）

附录 七：《尚书》治国思想之文献资料汇辑（明代）

附录 八：《尚书》治国思想之文献资料汇辑（清代）

致谢

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