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【6h】

体验自我存在:《大瀑布》的身体现象学研究

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摘要

Abstract

Contents

List of Figures

Chapter 1 Introduction

1.1 Joyce Carol Oates’s The Falls

1.2 Literature review

1.2.1 Overseas literature review

1.2.2 Domestic literature review

1.3 Merleau-Portty’s Body Phenomenology

1.3.1 Body phenomenology

1.3.2 Body phenomenology in literature

1.4 Thesis statement

Chapter 2 Denial of Body Unity in Materialization

2.1 Body materialization by the other

2.1.1 The virtual body

2.1.2 Ariah’s mirror body

2.2 Ariah’s denial of body unity

2.2.1 The separation of the body

2.2.2 The disconnection with the other

Chapter 3 Ariah’s Pursuit of Body Experience in Ambiguity

3.1 Ariah’s perception of the body

3.1.1 The temporality of Ariah’s body

3.1.2 The sexual being of Ariah’s body

3.2 Ariah’s ambiguous experience

3.2.1 Ariah’s red hair

3.2.2 Obstacles to Ariah’s freedom

Chapter 4 Reflection of Body in the Natural World

4.1 Ariah’s fear for nature

4.2 Children’s listening for the nature’s voice

Chapter 5 Conclusion

Bibliography

Acknowledgements

声明

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摘要

乔伊斯·卡罗尔·欧茨(1938-)是当今美国文坛一位多才的多产女作家,曾屡获诺贝尔提名,作品多次获得奖项。2004年出版的《大瀑布》一经问世,就获得学者关注,获得2005年费米娜外国小说奖,被《科尔库斯评论》评论为欧茨最好的作品。前人对《大瀑布》的研究多从生态主义出发,探究小说蕴含的人与自然的关系。本文试图结合新的理论视角,发现文本中被忽视的要素:身体。
  “身体”是法国20世纪哲学家莫里斯·梅洛-庞蒂(1908-61)现象学的核心,他指出人们通过身体的体验,发现主体性,实现自我存在。《大瀑布》中身体与自我存在关系密切,体验到的身体知觉揭示了人物自我存在的体验阶段。人物从自我的否定走向自我主体性的发现,在这个过程中,身体体验不断发生改变,由物化性的身体转变成自我的身体,意义从模棱两可的知觉中凸显出来,即生存就是身体的体验,是关于自我、他人和世界的关系,是主体性的体验。
  本文依据梅洛-庞蒂的身体现象学理论,将小说中人物的身体体验作为研究对象,探究人物自我存在的体验过程,揭示其主体性的发现。人物主要经历了三个阶段,即否认身体统一性,主动体验身体知觉,在自然世界中实现身体反省。在第一阶段,人物在物化中失去自我体验,展现出虚拟身体和镜中身体。在第二阶段,人物开始体验知觉,在性欲与时间性中体验自我存在。但这一阶段的身体体验仍然不稳定,主体性仍处于模棱两可的状态,阿莉亚将自我与他人相对立,他人成为阿莉亚追求自由的障碍。在第三阶段,人物在自然中实现身体的反省,不仅身体体验自然,自然也在触摸身体。在触摸与被触摸中,人物对自然的体验从疏远转变为亲近,从惧怕走向尊重。通过三个阶段的探究,本文最终揭示出身体即是存在,自我存在要求在自我、他人和世界中体验身体。

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