身体的意向性及其批判——“四象论”与身体美学的现象学研究

摘要

由现象学的意向性分析出意向性的直观必须建立在知觉基础之上,而知觉必须是建立在感觉之上的,由此在知觉意向性的三个维度——可视见、可述听、可触觉对身体进行现象学考察和还原:在可视见维度上借鉴胡塞尔图像意识中的图像本体、图像客体、图像事物概念将世界依其图像意向的不同划分为本象、直象、间象、想象,从而将身体分为本象身体、直象身体、间象身体、想象身体;在可述听维度上可以将身体划分为述元身体和述构身体;在可触知维度上又有他在身体与此在身体.身体呈现出本象身体与间象身体、想象身体、他在的直象身体,述构身体与述元身体,他在身体与此在身体的他者机制,继而反思和批判当下语境——大众传媒影响下的后现代主义大众消费文化下的身体和身体美现象,发现资本正是利用了身体的他者机制.最后,提出四象论,其理论基础在于胡塞尔自己对现象学、现象学还原的解释和它的图像意识学说,四象论中的本象、直象、间象、想象的实质是意向经验中的意向对象.