晋代太原孙氏家族及其文学研究

摘要

太原孙氏在门阀林立的晋代并不能算是显赫家族,但其历代都以文采著称于世,可谓文学世家。在其发展过程中,孙资以政治功勋为家族博得封荫,孙氏由此列入氏族之第；孙楚才藻卓绝,成为孙氏家族转向文学世家的关键人物；而孙盛孙绰兄弟则以其各自所长,将家族文名推上顶峰。
　　 然而孙氏家族文名虽盛,其家族地位却始终不高,这对其家族的仕宦、婚姻甚至家风家学都产生了重大影响。孙氏次等氏族之地位,使得其家族成员难以进入政权高层,只能以文采入为藩镇掾属,同时在婚姻上亦有攀附其他大族的倾向。孙氏家风以儒学为本,同时吸收了当时流行的玄学,孙盛之清谈与孙绰之玄言诗皆名著于世。而就其家族文学特色来说,尤以史笔为长,孙盛的史作与孙绰的碑诔文皆是成就其家族文名的主要著作。
　　 在讨论家风家学的基础上,论文选取家族的代表人物孙盛和孙绰进行了具体论述。孙盛《晋阳秋》史称“词直而理正”,其叙事简明生动,并在史书正文中亦有自注,多发史论,进一步加强了史书的褒贬色彩,从中体现出其仰范《春秋》,受传《公羊》的史学思想。
　　 孙绰是孙氏家族文名最盛之人,其作品众体兼备,诗赋碑赞无一不工,其中又以玄言诗为确立其文学史地位的主要文体。孙绰的玄言诗说理与叙事紧密结合,逻辑严密,有思致之美。同时,孙绰注重声韵的抑扬顿挫以及文字的精炼传神,努力赋予作品“粲如挥锦,琅若叩琼”的美感特质。其在兰亭集会上的两首诗作,意象鲜明,声色具备,显示出高人一等的艺术水平。而孙绰为《兰亭诗集》所作后序《三月三日兰亭诗序》,更表明了其统冠群英的文坛地位。
　　 此外,论文还对目前存在争议的孙绰生卒年作了进一步的考证,推测其生年为惠帝永宁元年(公元301年),卒年为简文帝咸安元年(公元371年)。

目录

文摘

英文文摘

绪言

第一章 太原中都孙氏家族的形成与发展

第一节 太原中都孙氏的起源

第二节 南渡之前的孙氏家族

第三节 渡江之后的孙氏家族

第二章 太原孙氏之次等氏族地位

第一节 以攀附为晋身之阶

第二节 以玄学为与流之资

第三节 以文学为立身之本

第三章 孙盛《晋阳秋》研究

第一节 《晋阳秋》的基本问题

第二节 《晋阳秋》的叙事特色

第三节 《晋阳秋》的史学思想

第四节 《晋阳秋》的地位影响

第四章 孙绰作品研究

第一节 孙绰之作品概况

第二节 孙绰玄言诗研究

第三节 孙绰与兰亭集诗

第五章 孙绰生卒考

第一节 孙绰生年考

第二节 孙绰卒年考

结语

附录

附录一 :太原孙氏世系谱

附录二 :孙氏家族大事系年

参考文献

后记