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高昌国至唐西州时期吐鲁番胡人社会史研究——基于某些个案的观察

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目录

文摘

英文文摘

第一章 引言

第一节 研究现状

第二节 研究目标

第三节 研究思路

第二章 西州粟特聚落再考察

第一节 崇化乡的位置

第二节 崇化乡选址原因探析

第三节 崇化乡粟特聚落出现的时间

第四节 崇化乡、城东胡天与从化乡

第三章 文书所见西州的商贸路径

第一节 商贸路径

第二节 商品和商人

第三节 商队

第四章 吐鲁番祆教信仰的再考

第一节 俗事天神

第二节 袄教在高昌

第三节 可能的解释

第四节 儒道释的浸润

第五章 吐鲁番粟特人的婚姻与家庭

第一节 通婚对象与婚姻制度

第二节 家庭结构

第三节 家庭成员间的关系

小结

参考文献

附图

后记

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摘要

本文主要是利用吐鲁番出土文书,结合历史文献和考古资料,对高昌国至唐西州时期吐鲁番地区的胡人社会做一个案分析,着重关注崇化乡、商业、宗教、婚姻家庭四个方面。
   通过研究,文章推测崇化乡应当亦在高昌城北或东北,其中的粟特聚落大约出现于6世纪后半叶。该聚落的形成与选址均与商业路径密切相关。以此为切入点,文章梳理出途经吐鲁番的三条(东、西、北)五支(东、西、西南、东北、西北)商业路经,举证分析了各地进入吐鲁番的商品代表,探讨了它们的主要贩运者——胡人商队。结果发现,此时此地的胡人商队与我们过去的想象颇有差别。宗教信仰方面,高昌国至唐西州时期的吐鲁番粟特胡可粗略分为三类:坚持原有的祆教信仰者,改宗其他信仰者,未有明确宗教信仰的人。吐鲁番粟特胡在选择结婚对象时比内地的同胞更加开放,其家庭成员主要是三代以内父系血缘亲属,不存在姻族和远亲等。他们颇为重视血缘,有着较为稳定的夫妻及家庭关系,其家庭内部长幼有序、尊卑有别、以夫父为纲以及妻子儿女处从属地位,这均与当时当地的汉人家族差别不大。

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