导论
第一节 以往的主要研究成果及其特点
第二节 对以往研究成果的借鉴与修正
第三节 本文的研究框架及研究意义
第一章 朝贡体制及朝贡体制的两种实践
第一节 朝贡体制的形成与发展
一、 先秦朝贡体制的起源
二、 秦汉朝贡体制的初成
三、 唐宋朝贡体制的完备
四、 明清朝贡体制的成熟
第二节 朝贡体制蕴涵的价值理念
一、 儒家对社会秩序的设想--“正名”学说
二、 儒家提倡的建立和维持秩序的手段--“礼治主义”
第三节 朝贡体制的礼仪形式
一、 番王及其贡使的朝贡礼仪
二、 中国对番王的册封仪式
第四节 朝贡体制的两种实践
一、 朝贡体制的两种实践
二、 关于第一种实践--建立远东“华夷秩序”
三、 关于第二种实践--遭遇的“他者”
第二章 明清朝贡体制“怀柔外夷”的实践
第一节 朝鲜--全面向化
一、 以儒学恪君心
二、 仪章制度皆仿效中华
三、 “事大以礼”的对华政策
第二节 暹罗、琉球--追求朝贡贸易利益
一、 暹罗追求朝贡贸易利益的表现
二、 琉球追求朝贡贸易利益的表现
第三节 日本--游走在朝贡体系边缘
一、 明以前的中日关系
二、 明时的中日关系
第三章 明清朝贡体制“保持自主性”实践的序幕--中国与走向屈从的葡萄牙
第一节 以战争开始的中葡初次交锋
第二节 葡萄牙人居留澳门
第三节 明清政府在行政管辖权问题上对葡萄牙人的妥协与控制
一、 默许澳门葡萄牙居留者成立“自治政府”
二、 中国政府对澳门的管理与控制
第四节 明清政府在刑事管辖权问题上对葡萄牙人的妥协与控制
一、 外国人管辖权的制定法
二、 葡萄牙人逃避了中国刑法
三、 清政府对涉外刑事诉讼程序的修订
四、 葡萄牙人对修订的涉外刑事诉讼程序的挑战
五、 澳门治安条例的颁布
六、 清政府制定的涉外刑事诉讼程序得以维护
第五节 天主教的传播与明清政府的控制
一、 天主教在明清的传播
二、 礼仪之争
三、 清政府禁止天主教的传播
小结
第四章 明清朝贡体制“保持自主性”实践的序幕--中国与拒绝臣服的英国
第一节 英人东来提出的问题及清政府的处置
一、 商欠案的发生与处理
二、 关于英国的军舰与散商船只
三、 关于刑事司法权
第二节 马戛尔尼的使命与乾隆的方针政策
一、 马戛尔尼使团访华的使命
二、 乾隆皇帝迎接英国使团的方针政策
第三节 决定事态发展的关节点--礼仪之争
第四节 马戛尔尼使团访华失败
一、 乾隆给英王的敕书
二、 驳回马戛尔尼的5项请求
三、 乾隆制定善后措施
小结
结束语
主要征引与参考文献
后记
暨南大学;
