基于《抱朴子》探索葛洪的身心观与现代心理治疗的比较研究

摘要

本文以《抱朴子》为线索，探讨葛洪身心观与现代心理治疗的关系，发掘其应用价值。 目的: 葛洪处于两晋变更的动荡时期的社会原因，加之家学及师承对葛洪道教思想的影响，葛洪在先秦两汉养心观道教养心观的基础上进行了深度的吸收和扬弃，形成了具有时代特色的养心观，为道教身心观的发展写下了浓重的一笔。葛洪的身心观具有时代特色和先进性，能够提高当时人们面对社会环境和生存环境的适应能力，提高人们的心理素质和起到一定的预防疾病的作用。但是现代社会的环境和生活方式与古代存在很大的差异，适合于古代的观点和方法并不能全部适用于现代社会所产生问题的合理解决，因此如何把传统的文化中的精华部分融入到现代环境上来，让传统文化转化为可以为现代人所用的有效之法，这样研究怎样发扬传统文化的发挥其高效的应用价值就有很大的意义。 方法: 本研究力图在详实的文献阅读研究基础上，继承前辈的研究成果，以《抱朴子》内外篇为线索，由于葛洪的思想是道学思想的继承与发展，所以本研究以道学的身心观为背景研究，归纳分析葛洪的身心观。通过查阅养生学、心理学、宗教学等国内外相关文献和资料，查阅葛洪的历史资料、思想、宗教、医学研究文献，搜集并分析国内外大量的相关论文，从心理学角度出发，对葛洪的身心观、养心术进行深入的整理和归类分析，总结其要旨，提炼出科学并符合现实意义的理念。与此同时结合国内外心理学的精华，通过比对分析法，分析两者之间理念、方法的差异，异中求同，找出葛洪的养性养心术与现代心理学的契合点，总结归纳出现实意义，总结其应用价值，以一种新的眼光看待葛洪的身心观，为以后同仁们建立中国特色的心理治疗模式贡献绵薄之力。 成果: 葛洪借鉴老庄道学，继承、总结和发展了战国以来道教的方术、神仙思想，在此指导指导之下，发展了“笃志至信”、“忠孝积善、修德养性”、“隐逸思想”、“轻物重生，超越欲念”、“抱朴自守，任命知止”等养心观，并通过这些修身养性的理念指导下，在修道体道悟道的过程中修炼身心，达到延年益寿的目的。通过比较研究，发现葛洪的身心观与现代心理治疗中的“意义疗法”、“理性情绪疗法”、“积极心理治疗”、“静默疗法”、“精神分析法”、“真实性心理治疗”等多种心理治疗方法有相通之处。 结论: 本研究从文献研究角度来认识葛洪的身心观与现代心理治疗学之间的沟通桥梁，把古人的思想精华与现代先进的科学理念结合起来，博取各国先进的、科学的理论技术与本国的传统文化、习俗相结合，希望以后能继续相关研究工作，更深层次的发掘古人留下的卓越智慧，寻找出一种适合本土化的心理治疗方案来帮助国人解决心理上的问题。

目录

声明

摘要

引言

第一章 道家、道教身心观

1．1 道家、道教身心观概述

1．2 道家、道教身心观观点

1．2．1 自然无为，知足不争

1．2．2 天人一体，顺应自然

1．2．3 处下不争，守柔处弱

1．2．4 致虚守静，涤除玄览

1．2．5 形神统一，性命双修

1．2．6 见素抱扑，少私寡欲

1．2．7 超脱生死，达观豁达

第二章 葛洪的身心观

1．1 葛洪的人物经历及医学、道学成就

1．1．1 葛洪的人物经历

1．1．2 葛洪的医药学及道学成就

1．2 《抱朴子》评述

1．2．1 《内篇》评述

1．2．2 《外篇》评述

1．3 葛洪的身心观

1．3．1 笃志至信与宗教信仰

1．3．2 忠孝积善、修德养性

1．3．3 避乱隐逸山林的情趣

1．3．4 抱朴自守，任命知止

1．3．5 轻物重生，超越欲念

第三章 葛洪的身心观与现代心理治疗学之比较

1．1 现代心理治疗概论

1．1．1 心理治疗的原则

1．1．2 心理治疗的各种形式

1．2 葛洪身心观与现代心理治疗之比较

1．2．1 笃志至信、修道成仙与领悟治疗之意义疗法

1．2．2 恬静无欲，轻物重生与认知心理取向的理性情绪疗法

1．2．3 我命在我不在天与积极心理治疗理论

1．2．4 存思守一与静默治疗

1．2．5 内视反听，尸居无心的内丹修炼与精神分析法

1．2．6 修德养性与真实性心理治疗理论

结语

参考文献

在校期间发表论文情况

致谢