北宋江西籍词人创作叙论

摘要

有宋一代，在文化高度繁荣之际，词这种文学得到了空前发展，成为一代之文学。就地域论，江西籍词人众多，词作斐然，在两宋词坛占据重要地位；仅就北宋观，在当时，词人人数仅居浙江之后，位于第二。不仅如此，他们以杰出的词作，多样的风格体制，为北宋词坛的发展繁荣做出了突出贡献。北宋江西籍词人具有较强的地域文化传承意识和创新精神，他们在继承五代南唐词风的基础上，在词中更多的灌注了自己的审美理念和时代精神。既写男女之情、离愁别恨，更寓个人情致、性灵于其中；既有绸缪宛转之度、蕴藉含蓄之风，亦有清新淡远之韵、疏放豪迈之气；小令为其主体，间有慢词创作。北宋江西籍词人，在词这种文体的发展演变史上，起着承前启后，继往开来的重要作用。透过北宋江西籍词人创作，可以窥视当时词坛演进的基本风貌。
　　 北宋“江西”当只限于其时江南西路，以此而论，江西籍词人实为晏殊、王益、陈彭年、欧阳修、刘敞、曾巩、王安石、王安国、王安礼、曾布、黄大临、王雱、黄庭坚、黄叔达、孔文仲、曾肇、吕南公、刘弇、晏几道、惠洪、曾纡、谢逸、谢薖、欧阳珣、蔡枏，共计二十五位词人。其中，有词集者8人。已知词作716 首。北宋江西词人众多，词作斐然，首先在于南唐为江西文化的崛起奠定了较为坚实的经济文化基础；其次，离不开当时经济文化教育的发展。
　　 就词人创作源流而论，北宋江西籍词人晏殊、欧阳修、晏几道等，上承南唐词风，完成了由南唐词风向北宋词格的变化；王安石完全摆脱了晚唐五代的花间词风，洗尽铅华，其词渐渐背离了宋初晏欧所传承的传统词风，走着“以诗为词”的路子；黄庭坚踵武其后，转益多师，同时在词中融入“江西诗派”作诗之法，其词亦雅亦俗，豪放与婉约兼备，在雅俗词风之对立中，自我独立。从晏殊到黄庭坚，反映了北宋词坛由继承传统词风到创新变革的发展历程。
　　 就词人创作论，晏殊于富贵优游的环境中，抒写着留连诗酒、歌舞升平的内容，表达着富贵闲雅的情趣，其词有着娴静优美的风度，达到了情中有思的境界，珠圆玉润，温润秀洁。欧阳修在继承南唐词风之际，扩大了词的题材范围，提高了词的表现手法，在词中抒发感慨、赠别答友、咏史吊古，“以诗为词”初现端倪；其词风深婉挚厚，疏宕明快。晏几道词为南唐词绝响，多为对往昔恋情的追忆，身世蹉跎和怀才不遇的抒发，真挚深切、沉郁悲愤，时时流露出哀怨凄凉的伤感情调。素有“矫世变俗”之志的王安石，藉词以书写人生感怀、生活际遇，其所作之词与时俗大异其趣，不作艳语、绮语，以己诗为己词，“别是一家”。庭坚词在北宋词坛别具一格，内容丰富，风格多样；既有写男女情事、风流狎昵的词篇，又有在更广阔的背景上抒写人生的贬谪词，还有风格独特的咏物词和题赠词；他敢于突破词的主流的藩篱，以诗法入词，其词具有刚柔相济的艺术风格，亦雅亦俗的语言特色。北宋后期江西籍词人谢逸，词作内容多涉男女之情、隐逸生活、故乡山水，词风雅而不俗、轻倩飘逸、意境清远。谢逸之弟谢薖，其词擅活用事、典，化前人诗意，往往写景、叙事、抒情、议论结合无间，是“以诗为词”的又一典范；其咏物词往往托物咏怀，特具清新蕴藉，含蓄委婉的风貌。释惠洪作词不忘世情，其词既写禅思禅趣，又抒凡俗之情；其抒写凡俗之情的词作，毫不忌讳，大胆直露，以婉约工致、情真意切见长，为当时僧俗生活的间接反映。其余北宋江西籍词人词作或继承前代词风，或受同时代其它词人影响，风格各异，异彩纷呈。

目录

文摘

英文文摘

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绪 论

第一章 北宋江西籍词人考

第二章 北宋江西籍词人创作源流

第三章 北宋江西籍词人词作论

结 论

主要参考文献

后 记