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克尔凯郭尔理性与信仰关系的研究

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导言

第一章 克尔凯郭尔处理信仰与理性关系的继承

第一节 传统哲学对克尔凯郭尔的影响

一、苏格拉底对克尔凯郭尔的影响

第二节 克尔凯郭尔与康德、黑格尔哲学之间的关系

一、康德对克尔凯郭尔的影响

二、克尔凯郭尔与黑格尔的关系

第三节 教父哲学和中世纪经院哲学的影响

第二章 克尔凯郭尔哲学思想的核心——信仰

第一节《恐惧与战栗》:信仰的悖论

一、能否怀疑伦理的目的?

二、对上帝存在绝对义务吗?

第二节《哲学片段》:理性与悖论

一 “上帝存在”不需要理性证明。

二、“存在”不可能被理性证明

三 只能从信仰开始论证上帝的存在

第三节《结论性的非科学的附言》:主体与真理

一、超越

二、知识

三、调和

第三章 克尔凯郭尔的信仰主义对现代哲学的影响

第一节 克尔凯郭尔的独到之处及局限

第二节 对存在主义思潮的影响

第三节 深化对西方哲学发展线索的理解

参考文献

攻硕期间发表的与学位论文相关的科研成果目录

致谢

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摘要

克尔凯郭尔生前是个孤独的思想者,在思想上的超前人物,逝世百年后闻名遐迩。他被称之为存在主义鼻祖,又被看作当代新正统神学的拓路人,这两个方面的重要影响主要是因为克尔凯郭尔对理性与信仰关系问题的苦苦思索。理性与信仰的关系问题可谓是整个哲学史的根本线索主要矛盾或基本张力,从古至今一直引导促使乃至逼迫这人们来反思宗教信仰的本质和意义。此问题也再次成为宗教哲学论坛上争论的焦点,其重要性从理论和实践两个方面来判断,就理论而言,这场争论关系到能否或如何探讨信仰;对实践来说,则涉及应否或何为信仰宗教。
  理性与信仰的矛盾或冲突,也可谓是西方哲学史上留下来的一道难题。这个问题从一开始就不是简单的表现为“两个范畴”的对立或统一,而是涉及“存在与知识”的两个层次及其诸多要素之间的复杂关系,像恩典与自然教会与国家神学与哲学,乃至整个“信仰领域”与“人类领域”,那些后继的神学思维范式,则是在不同的历史或文化背景下来回答这个复杂的问题。
  克尔凯郭尔通过剖析对《圣经》中亚伯拉罕献子的故事,来理清理性与信仰之间的关系,研究克尔凯郭尔如何处理理性与信仰之间的关系,梳理从中世纪经院哲学到克尔凯郭尔的现代基督教哲学关于这一问题的回答,可以深化我们对西方哲学史的理解,避免单一的理性主义的线索和视野。

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