论《简·爱》和《藻海无边》对“灰姑娘”原型的逐步解构

摘要

琼·里斯(Jean Rhys，1890-1979)是出生在加勒比海岛国多米尼加的英籍女作家，虽已逝去多年，如今仍具先锋意义。她在1966年出版的最后一部长篇小说《藻海无边》(Wide Sargasso Sea)以夏洛蒂·勃朗特名作《简·爱》前篇形式呈现，是她的最佳作品。
　　里斯在《藻海无边》中塑造了安托瓦内特(即《简·爱》中的贝莎·梅森)这一令人难忘的叛逆女性。她默默无言、貌似反派人物，是一个没有社会地位的混血女子，生活在19世纪英国殖民地，遭到种族主义和菲勒司中心主义的残酷迫害。正是对安托瓦内特心理活动的逼真摹写使里斯及其《藻海无边》成为英国文学史上的现代经典。
　　在对《藻海无边》的研读过程中，本文作者注意到批评家们很少论及欧洲著名童话中的灰姑娘、简·爱与安托瓦内特三个著名文学人物之间的联系，而这种联系正是研究安托瓦内特形象的关键和重要内容。
　　灰姑娘是一个脍炙人口的童话故事，讲述的是一个勤劳善良的女孩在备受继母虐待之后，遇到王子，从此过上幸福生活。这一原型或隐或显地广泛出现在文学作品中。小说《简爱》虽然在作品中体现了某些女性意识和反叛精神，实际上女主角的命运仍落入灰姑娘身世的俗套。
　　里斯在《藻海无边》中向《简·爱》中表露的所谓女性自觉意识提出挑战，她似乎是在提醒读过《简·爱》的读者比较这两位生活在同一时代的女性，并循着贝莎本人的视角审视她的悲剧性命运、探究其中的原委。里斯将话语权赋予安托瓦内特，让她自述其悲惨一生，而《简·爱》中的同一女性则被剥夺了话语权、被迫保持缄默。
　　在探讨醸成安托瓦内特悲剧的社会、心理、认识论或本体论成因过程中，里斯颠覆了传统资本主义或菲勒司中心主义话语。而以往的读者往往会认同这种话语，并将简·爱式的“自我奋斗”型女主人公误认为是19世纪女性主义的代表或先驱。
　　本文作者试图运用神话原型批评和女性主义批评方法来剖析《藻海无边》及其颠覆性。通过比较、分析两部女性主义经典小说，即《简·爱》及其前篇《藻海无边》中的女主人公形象，本文作者将论述《藻海无边》对灰姑娘原型的解构。如果说《简·爱》是对灰姑娘原型的解构，那么《藻海无边》则是对其的进一步解构。
　　里斯以灰姑娘和简·爱为参照系、塑造出具有强烈叛逆意识的安托瓦内特形象，这既是一种“时代错误，”也反映出她为妇女的精神解放而呐喊的超前、激进的女性主义意识。至于里斯能否算作一个女性主义者则并不重要。
　　本文作者希望她对《藻海无边》的重构会提供一种新颖的解读视角。

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致谢

摘要

绪论

第一章 简·里丝的生活及其《藻海无边》

1．1 简·里丝的生平、作品及其在女性主义文学作品中的地位

1．2 《藻海无边》及其主题

1．3 《藻海无边》文献综述

第二章 《简爱》中的灰姑娘和《藻海无边》中的反灰姑娘形象

2．1 神话和原型批评

2．2 简爱到安托瓦内特——对灰姑娘原型的逐步颠覆

2．2．1 灰姑娘原型的体现

2．2．2 不同时代的不同的反灰姑娘形象

2．3 《圣经》思想在小说中的体现

2．3．1 男女之间的关系

2．3．2 圣经中苦难和救赎的原型

第三章 不同时代的女性

3．1 《简爱》：生活在资本主义早期并具有初步女性主义意识的灰姑娘

3．2 《藻海无边》——后殖民主义时期的反灰姑娘形象

结论

参考文献