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姜夔词传播与接受研究

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内容提要

英文文摘

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绪论

第一章姜夔词在宋、元时期的传播与接受

第一节姜夔与其所交“当世鸿儒”的酬唱

第二节南宋中后期词人对姜词的接受

第三节南宋遗民词人及元代词人对姜词的接受

第四节姜词在宋、元时期的民间传播

第二章姜夔词在明、清时期的传播与接受

第一节姜词在明代的传播与接受

第二节浙西词派对姜词的传播与接受

第三节常州词派对姜词的传播与接受

第四节姜词在清代的刊刻与编选

第三章姜夔词传播与接受的特点

第一节雅俗观与姜夔词的传播与接受

第二节人格认同与姜夔词的传播与接受

第三节对姜夔咏物词“寄托”的接受

第四节词选家与词评家对姜夔词接受的异同

结论

参考文献

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摘要

在婉约与豪放外另树一帜的姜夔词对后代词的发展产生了深远的影响。姜词在后世传播与接受的状况,学术界至今未有系统的研究。本文消化、吸收西方文艺传播学、接受美学等理论,运用定量分析、统计学等方法,在已有研究成果的基础上,系统考察了宋元明清以来姜词传播、接受的过程及其特点。从考察中发现,姜词传播与接受过程中的每次高潮都标志着词风的重大变革。在南宋“复雅”词学风尚的背景下,克服了婉约词与豪放词发展过程中的不足,以“清空骚雅”为词体特征的姜词在当时即倍受推崇,进而形成的“姜张词派”成为南宋中后期影响最大的一个词派,其影响直至元代中期。经元明两代的消歇,以“醇雅”为旗帜,奉姜夔为不祧之祖的“浙西词派”开始的清代词学“中兴”,最终形成“家白石而户玉田”的盛况,姜词传播与接受达到历史顶峰。姜夔存词较少,虽在一定程度上造成传播困难,但极高的艺术质量、独特的创作风格,使其词始终传播不辍。靠87首词作,姜夔奠定了仅次于辛弃疾的词坛大家的历史地位。

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