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《涵芬楼文谈》写作主体素养研究

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绪 论

第一章 识见能力

第一节 写作主体的学识和修养

一、宗法经典

二、贵能得方

第二节 写作主体的感悟和思维

一、以识为主

二、行文有机

第三节 写作主体的智慧和心境

一、法无定法

二、取资于学

第二章 表达能力

第一节 写作主体的表达方法

第二节 写作主体的修辞技巧

第三节 写作主体的音韵涵养

第三章 谋篇能力

第一节 写作主体的文体意识

第二节 写作主体的命意方法

第三节 写作主体的熔裁能力

第四章 审美能力

第一节 写作主体的审美感觉

第二节 写作主体的审美趣味

第三节 写作主体的审美理想

第五章 结论

参考文献

附录:攻读硕士学位期间发表著作

后 记

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摘要

吴曾祺著《涵芬楼文谈》,尤其重视对写作主体的素养能力进行培养。他通过提高写作主体的识见能力、表达能力、谋篇能力和审美能力,以此帮助写作主体真正学会写作。本文分别以这四种能力作为划分篇章之依据,考察吴曾祺在继承和发展古代写作理论方面所做出的贡献,并讨论其对当代写作所具有的指导意义。
  全文主要从六个部分进行论述。
  绪论部分简要介绍《涵芬楼文谈》的成书背景及理论要旨,并对当前学界的研究状况进行梳理,以便确定本文的研究角度和方法。由于目前对《涵芬楼文谈》的研究还停留在翻译、介绍等浅层阶段,尚未对其理论价值进行深入挖掘,故此,本文将依照《涵芬楼文谈》的写作特点,即其体例至相关篇目皆仿照刘勰之《文心雕龙》,采用比较分析的研究方法,着重于《涵芬楼文谈》写作主体素养论的研究。
  第一章论述写作主体的识见能力。写作主体的学识、修养是形成文思的重要基础。在此前提下,写作主体凭借独特的感悟对象之方法,经过主观能动性的思维方式,并在写作智慧的正确引导下,营造出“无物无我”的自然心境,最终达到对写作客体异于寻常的认识目的。写作主体通过提高自身的识见能力,能够有效地解决写作过程中的诸种取舍问题。
  第二章论述写作主体的表达能力。文章的表达方法不同,写作手法必然迥异。写作主体有必要选择最适宜的表达方法,并采取恰切的修辞技巧,力求达到“称物逮意”的表达目的。同时,不论是写作散体文还是骈体文,写作主体都应该照顾到文章的节奏、韵律,使其音韵优美。写作主体通过提高自身的表达能力,能够使自己对对象的感知同语言的表意手段相适应,做到心手合一。
  第三章论述写作主体的谋篇能力。写作主体不仅应该具备明确的文体意识,还应该掌握足够的谋划篇章的能力,这样才能更好地帮助写作主体处理好文章的结构问题,使其中心突出、详略得当。此外,写作主体还应该积极地培养自身的“熔裁”能力,保证文章结构的逻辑性和完整性。写作主体通过提高自身的谋篇能力,能够更好地为表现文章的思想内容,寻求最佳表现方式及技巧,使文章合乎体制。
  第四章论述写作主体的审美能力。写作主体要学会主动地利用审美感觉为创作积累最基本的感性材料,还要注意到审美趣味的偏好对文章风格的影响作用。写作主体理应建立“惟务折衷”的文章审美观念,才能进一步实现“中和为美”的作文理想。写作主体通过提高自身的审美能力,能够发掘出蕴藏在审美对象深处本质性的东西,并从感性阶段上升到理性阶段。
  第五章结论,总结《涵芬楼文谈》在写作主体素养论方面所取得的成绩。吴曾祺自觉摆脱了向虚立论的传统理论流弊,更加侧重于通过自身的写作实践和体悟来检验写作主体的是非得失,这对当代写作者学习作文具有十分重要的启迪意义。

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