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南宋文人的结盟风气及文学史意义研究——以“两浙地区”为中心

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绪论

上编:纵向研究

第一章南宋前期文人的结盟活动

第一节以史浩为中心的四明文人集团

第二节 以杨万里为中心的临安诗人群体

第三节 以汪大猷为中心的四明文人结盟活动

第二章 南宋后期文人结盟风气

第一节以杨缵、周密为中心的杭州词人群体结盟活动

第二节 以周密为中心的湖州词人群体结盟活动

第三节 宋遗民文人结盟概况

第四节 南宋遗民文人群体的悼国哀歌:以周密等越州词人群体的创作为中心

中编:横向考察

第三章 南宋文人的重要结盟形式考察:以“怡老会”为中心

第四章 地域文化视角下的南宋文人的结盟面貌

下编:南宋文人结盟的文学史意义研究

第五章 南宋文人的结盟创作对南宋文学发展的贡献:以宋词、宋诗的发展为例

第一节 宋词地位的提高

第二节 宋诗“中兴”局面的推动力

第六章 南宋文人结盟活动与两浙文学的繁荣

第七章 后世文人结盟活动之楷模

结语:南宋文人结盟活动文学史外的意义

参考文献

读研期间发表的论文

后记

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摘要

南宋文人的结盟风气非常兴盛,主要集中在当时政治、经济、文化中心的两浙地区。选择以“两浙地区”为切入点,进而可以了解整个南宋的文人结盟风貌。
  上编以时间为纵向线索,南宋两浙地区文人结盟状况如下:南宋前期(高、孝、光、宁宗朝),四明一带活动着以史浩为中心的文人群体,临安地区则有以杨万里为中心的诗人群体的结盟活动。宁宗朝四明一带又有汪大猷等文人群体在此结盟。这些群体或开展怡老会社,或结诗社,诗酒相酬,共唱清闲。其实这是党争政治下的避祸方式。后期(从理宗统治开始,一直到宋灭亡)文人结盟活动分三阶段:理宗朝以杨缵、周密为中心的杭州词人群体,度宗朝以周密为中心的湖州词人群体,以及宋亡后周密等越州词人群体,王英孙、谢翱等越州诗人群体,吴渭、谢翱等婺州诗人群体。这三阶段的群体活动特色均不同:奢侈、风雅,寥落、感伤,沉痛、悲凉,分别对应晚宋社会不同时期的风貌。
  中编进行横向研究,对南宋时期一些重要的文人结盟形式,比如怡老会,进行系统梳理,分析其特点和发展状况。同时也从两浙的地域文化视角考察南宋文人结盟活动的特点。
  下编总结南宋文人的结盟活动的文学史意义:推动南宋文学发展,促进两浙文学繁荣,影响后世文人的结盟活动。

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